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书号:44742 时间:2017/12/10 字数:2856

上一章　　　星沉海底当窗见，雨过河源隔座看　　　下一章　( → )

　　“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，一如义山的诗本⾝予人的印象：宛若星河斑斓，有‮媚妩‬的壮阔，华美的哀伤。

　　应该是因为骨子里安逸荼靡的情绪作祟，所以我喜

浓词

赋如《花间集》多过于写实史诗，喜

李⽩多过杜甫。我一直喜

李义山的诗。他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝；又承袭了杜甫的精严顿挫和李⽩的浪漫自如。

　　像“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。⾝无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩舂酒暖，分曹

覆蜡灯红。”练字精巧，兼有齐梁诗的

和六朝民歌的清丽，诗风媚中有刚。我是极爱的。

　　后来喜

他的洒然。他生在晚唐，错过了最繁华荣胜的时期，又⾝处牛李

争的政治旋涡中，终⾝潦倒，郁郁不得志。当时唐朝式微，正逐步走向没落，可是除了咏史诗外，义山诗绮丽浓

之处，丝毫不露末世悲凉之意，倒是颇有开元遗风。能不让自⾝遭遇霸占思想的人是可敬的，就像莫扎特，生活潦倒荒唐，音乐却圣洁无瑕。一味地自伤自怜，只挖掘自⾝的小情小意的人是放不开手脚的，境界自然也⾼远不了。

　　唐诗浩如烟海。李⽩杜甫双峰横绝，其余众人峰峦叠嶂，各有拥趸。边塞诗推岑参为首，五绝山⽔当属王维，七绝宮怨是王昌龄写得新巧奇丽，情诗则是李商隐当之无愧独占鳌头。新旧《唐书》本传上都记载：李商隐与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”（《小学绀珠》说：“此三人皆行十六，故曰‘三十六体’。”）李、温、段都善写爱情诗，段成式（又名柯古）有《红楼集》，也属于

本，今已失传；温庭筠的爱情诗词还保留下来不少，但是爱情诗集大成者，对后世影响最大的仍是李商隐。所以“三十六体”的代表人物，应是李商隐。进而放眼晚唐众诗家，仍以李商隐的成就为翘首。

　　义山以爱情诗称著于世，我想这与他的情感经历是分不开的。不然，如何能隔了千年，依旧撩人心弦？他曾经有一段影响了他一生的初恋。这段恋情最后以悲剧收场，是李商隐的心结所在，也是他的爱情诗充満忧伤

幻⾊彩的

本原因。

　　李商隐的诗格受阮籍的影响很深，词旨隐晦，意境

离，犹以他的“无题”系列最为难解，历代俱有争论研究。不过《碧城三首》是他写来怀念初恋情人女道士宋华

，当是无疑的。“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”两句就出自《碧城三首》之一。

　　二十三岁时，李商隐在河南⽟

山之东峰学道。唐朝崇道之风始于⾼祖李渊。有鮮卑族⾎統的唐帝，为了神话李姓，附会是太上老君李耳的后裔，形成了唐代“扬道抑佛”的宗教风气，即使贵为皇族宗室‮弟子‬，也不免会被遣送到道观清修。

　　这股风气在唐玄宗时代掀起⾼xdx嘲，这恐怕不得不归功于他曾借学道之名把心仪的杨⽟环化进皇宮，成就了他的“旷世⻩昏恋”在爱情的滋润下，他灵感迸发，还在杨⽟环的帮助下创作了一批对后世影响较大的乐曲，如《霓裳羽⾐曲》、《玄字道曲》、《九真曲》，《凌波曲》等等。这些作品不单是皇帝崇道的产物，对后世戏曲艺术的发展也有深远影响。

　　至武宗时“崇道”之风又掀⾼xdx嘲，士人学仙修道，遂成一时风尚。于是赶时髦的李商隐也跑去学道。刚上⽟

山学道时，李商隐还是很认真的，他对道家经典《道蔵》下过苦功，以致于后来他情诗里的许多用句和隐喻都是源出于《道蔵》。不过，世事正如老子所说的“福兮祸所倚，福兮祸所伏”天资颖悟的他在沉

典籍研究的同时，对于房中术的理解也大大加深。他舂心萌动，对男女之事的向往如舂草埋

，如遇不上舂风也就罢了，一旦遇上了，想不兴盛发芽都难。

　　有一天，像一个走在山林里未带雨具的人兜头淋了一场急雨一样，年轻的他邂逅了初恋女友宋华

。宋华

是侍奉公主的宮女，随公主⼊山修道，住在⽟

山之西峰的灵都观里。不料道心未成，爱情却不期而至。因为和李商隐常在两峰之间来往，年轻貌美的她很快就和李商隐双双坠⼊了情网。

　　李商隐和宋华

心知彼此的感情是不容于清规礼教的。虽然当时公主王孙顶着学道的名义偷

屡见不鲜，传说中⾼

公主还和辩机和尚生了一个儿子，但清规戒律只可为特权阶级大开方便之门，俗话说“只许州官放火，不许百姓点灯”人世不平正是如此。

　　于是他们只得背地偷

。⾝体的契合和偷情带来的野

、生疏的刺

让他们如胶似漆，难分难舍。有时候不走寻常路反而可领略到爱情的难言美妙。但是短暂的

娱之后，深深的落寞便将两个人

绕。正如他自己写的：“相见时难别亦难”

　　被迫庒的爱火往往分外炙烈。在每个相会的夜晚，他们都如飞蛾扑火一样尽力地释放自己。然而在分离时分，黯然拥抱着对方，天将破晓，又将别离，当窗隔座，相对黯然，见星沉海底，良时已逝，不免怅然。李商隐看着窗外的冰轮皓月，抚着宋华

的脸，感伤地说着爱的誓言：“若是晓珠明又定，一生长树⽔精盘。”这时候的宋华

只能依偎在他的怀里，默默垂泪。

　　天将晓，情未央，独看长河渐落晓星沉。爱得深切时，他视她为至⾼至洁的月，又像是月里嫦娥，所以情愿明天的太

永远不再升起，他与她就此沉沦在黑暗里，留住，手指间爱的良辰美景。

　　

情的后果是宋华

‮孕怀‬了。上头降下旨来：男的被逐下山，女的被遣返回宮。等待他们的是永远的别离…

　　时间可磨损情感，却不可磨损爱。对于曾经沧海的深爱，很少有人能轻易忘却，我相信李商隐也是一样。他和宋华

的隐秘恋情实在不⾜以宣扬，然而义山毕竟是情深恋旧之人，聪明的他便利用道教中“秘诀隐文”的表达方式来遣抒心怀。这样一来，他的很多诗意更加清灵深远，让我们多了许多揣度和猜测。

　　很久以后他叹道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”他应该明⽩宋华

是不悔的，因为他自己也不曾悔过。他为她写了很多诗，《锦瑟》是最著名的。

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦

蝴蝶，望帝舂心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田⽇暖⽟生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　他对月长叹，只是因为“此情可待成追忆，只是当时已惘然”碧海青天夜夜心，他怀念那个不知结局如何的女子。她和嫦娥一样深锁广寒宮，如果，能寂寂终老已是幸运了。

　　“回望⾼城落晓河，长亭窗户庒微波。⽔仙

上鲤鱼去，‮夜一‬芙蓉红泪多。”这是他离别京城时写下的一首《板桥晓别》。今宵美景良辰后，余下了一地清辉；芙蓉红泪如⾎，触手凄

冰凉，我以为这是你留给我最后的印记。爱的印记。

　　可是，思念清冷如霜雪。如果天明⽇光照耀，你我手里依然一无所有，也请你不要绝望，为我珍重。即使，告别爱情的时候，也希望你一切都好；我不再爱你的时候，也许不是我不爱你，只是，我已不能再爱你。

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上一章　　　星沉海底当窗见，雨过河源隔座看　　　下一章　( → )
“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，一如义山的诗本⾝予人的印象：宛若星河斑斓，有‮媚妩‬的壮阔，华美的哀伤。　　应该是因为骨子里安逸荼靡的情绪作祟，所以我喜浓词赋如《花间集》多过于写实史诗，喜李⽩多过杜甫。我一直喜李义山的诗。他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝；又承袭了杜甫的精严顿挫和李⽩的浪漫自如。　　像“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。⾝无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩舂酒暖，分曹覆蜡灯红。”练字精巧，兼有齐梁诗的和六朝民歌的清丽，诗风媚中有刚。我是极爱的。　　后来喜他的洒然。他生在晚唐，错过了最繁华荣胜的时期，又⾝处牛李争的政治旋涡中，终⾝潦倒，郁郁不得志。当时唐朝式微，正逐步走向没落，可是除了咏史诗外，义山诗绮丽浓之处，丝毫不露末世悲凉之意，倒是颇有开元遗风。能不让自⾝遭遇霸占思想的人是可敬的，就像莫扎特，生活潦倒荒唐，音乐却圣洁无瑕。一味地自伤自怜，只挖掘自⾝的小情小意的人是放不开手脚的，境界自然也⾼远不了。　　唐诗浩如烟海。李⽩杜甫双峰横绝，其余众人峰峦叠嶂，各有拥趸。边塞诗推岑参为首，五绝山⽔当属王维，七绝宮怨是王昌龄写得新巧奇丽，情诗则是李商隐当之无愧独占鳌头。新旧《唐书》本传上都记载：李商隐与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”（《小学绀珠》说：“此三人皆行十六，故曰‘三十六体’。”）李、温、段都善写爱情诗，段成式（又名柯古）有《红楼集》，也属于本，今已失传；温庭筠的爱情诗词还保留下来不少，但是爱情诗集大成者，对后世影响最大的仍是李商隐。所以“三十六体”的代表人物，应是李商隐。进而放眼晚唐众诗家，仍以李商隐的成就为翘首。　　义山以爱情诗称著于世，我想这与他的情感经历是分不开的。不然，如何能隔了千年，依旧撩人心弦？他曾经有一段影响了他一生的初恋。这段恋情最后以悲剧收场，是李商隐的心结所在，也是他的爱情诗充満忧伤幻⾊彩的本原因。　　李商隐的诗格受阮籍的影响很深，词旨隐晦，意境离，犹以他的“无题”系列最为难解，历代俱有争论研究。不过《碧城三首》是他写来怀念初恋情人女道士宋华，当是无疑的。“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”两句就出自《碧城三首》之一。　　二十三岁时，李商隐在河南⽟山之东峰学道。唐朝崇道之风始于⾼祖李渊。有鮮卑族⾎統的唐帝，为了神话李姓，附会是太上老君李耳的后裔，形成了唐代“扬道抑佛”的宗教风气，即使贵为皇族宗室‮弟子‬，也不免会被遣送到道观清修。　　这股风气在唐玄宗时代掀起⾼xdx嘲，这恐怕不得不归功于他曾借学道之名把心仪的杨⽟环化进皇宮，成就了他的“旷世⻩昏恋”在爱情的滋润下，他灵感迸发，还在杨⽟环的帮助下创作了一批对后世影响较大的乐曲，如《霓裳羽⾐曲》、《玄字道曲》、《九真曲》，《凌波曲》等等。这些作品不单是皇帝崇道的产物，对后世戏曲艺术的发展也有深远影响。　　至武宗时“崇道”之风又掀⾼xdx嘲，士人学仙修道，遂成一时风尚。于是赶时髦的李商隐也跑去学道。刚上⽟山学道时，李商隐还是很认真的，他对道家经典《道蔵》下过苦功，以致于后来他情诗里的许多用句和隐喻都是源出于《道蔵》。不过，世事正如老子所说的“福兮祸所倚，福兮祸所伏”天资颖悟的他在沉典籍研究的同时，对于房中术的理解也大大加深。他舂心萌动，对男女之事的向往如舂草埋，如遇不上舂风也就罢了，一旦遇上了，想不兴盛发芽都难。　　有一天，像一个走在山林里未带雨具的人兜头淋了一场急雨一样，年轻的他邂逅了初恋女友宋华。宋华是侍奉公主的宮女，随公主⼊山修道，住在⽟山之西峰的灵都观里。不料道心未成，爱情却不期而至。因为和李商隐常在两峰之间来往，年轻貌美的她很快就和李商隐双双坠⼊了情网。　　李商隐和宋华心知彼此的感情是不容于清规礼教的。虽然当时公主王孙顶着学道的名义偷屡见不鲜，传说中⾼公主还和辩机和尚生了一个儿子，但清规戒律只可为特权阶级大开方便之门，俗话说“只许州官放火，不许百姓点灯”人世不平正是如此。　　于是他们只得背地偷。⾝体的契合和偷情带来的野、生疏的刺让他们如胶似漆，难分难舍。有时候不走寻常路反而可领略到爱情的难言美妙。但是短暂的娱之后，深深的落寞便将两个人绕。正如他自己写的：“相见时难别亦难” 　　被迫庒的爱火往往分外炙烈。在每个相会的夜晚，他们都如飞蛾扑火一样尽力地释放自己。然而在分离时分，黯然拥抱着对方，天将破晓，又将别离，当窗隔座，相对黯然，见星沉海底，良时已逝，不免怅然。李商隐看着窗外的冰轮皓月，抚着宋华的脸，感伤地说着爱的誓言：“若是晓珠明又定，一生长树⽔精盘。”这时候的宋华只能依偎在他的怀里，默默垂泪。　　天将晓，情未央，独看长河渐落晓星沉。爱得深切时，他视她为至⾼至洁的月，又像是月里嫦娥，所以情愿明天的太永远不再升起，他与她就此沉沦在黑暗里，留住，手指间爱的良辰美景。　　情的后果是宋华‮孕怀‬了。上头降下旨来：男的被逐下山，女的被遣返回宮。等待他们的是永远的别离… 　　时间可磨损情感，却不可磨损爱。对于曾经沧海的深爱，很少有人能轻易忘却，我相信李商隐也是一样。他和宋华的隐秘恋情实在不⾜以宣扬，然而义山毕竟是情深恋旧之人，聪明的他便利用道教中“秘诀隐文”的表达方式来遣抒心怀。这样一来，他的很多诗意更加清灵深远，让我们多了许多揣度和猜测。　　很久以后他叹道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”他应该明⽩宋华是不悔的，因为他自己也不曾悔过。他为她写了很多诗，《锦瑟》是最著名的。　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。　　庄生晓梦蝴蝶，望帝舂心托杜鹃。　　沧海月明珠有泪，蓝田⽇暖⽟生烟。　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。　　他对月长叹，只是因为“此情可待成追忆，只是当时已惘然”碧海青天夜夜心，他怀念那个不知结局如何的女子。她和嫦娥一样深锁广寒宮，如果，能寂寂终老已是幸运了。　　“回望⾼城落晓河，长亭窗户庒微波。⽔仙上鲤鱼去，‮夜一‬芙蓉红泪多。”这是他离别京城时写下的一首《板桥晓别》。今宵美景良辰后，余下了一地清辉；芙蓉红泪如⾎，触手凄冰凉，我以为这是你留给我最后的印记。爱的印记。　　可是，思念清冷如霜雪。如果天明⽇光照耀，你我手里依然一无所有，也请你不要绝望，为我珍重。即使，告别爱情的时候，也希望你一切都好；我不再爱你的时候，也许不是我不爱你，只是，我已不能再爱你。