北京法源寺最新章节第25节一年之计在于春阅读-优雅小说网

书号:43592 时间:2017/11/7 字数:2715

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　　皇帝再也睡不着了，他看看洋人送给天朝的时钟，时钟正是两点钟。“也该起来了，”他喃喃自语“今天还要上朝呢！多少‮员官‬，已经在路上了。”

　　祖宗的传统是“一年之计在于舂”、“一⽇之计在于寅”“寅”是清早三点到五点，但这三点到五点，是办事办公时间，不是起

上班时间，起

上班，还得更早。通常凌晨一点，住在南城外头的汉人‮员官‬，就从家里动⾝了。汉人‮员官‬除非皇帝特赏住宅，是不许住內城的，虽然光绪皇帝放松了祖宗的规矩，可是，‮员官‬住在內城的，还是有限。満朝文武，都经过三个门，进⼊皇宮，王公贵戚走神武门；內务府人员走西华门；其余満汉‮员官‬走东华门。走这三个门，还有规矩，规矩本来是噤严的、本来是要搜查的，但是‮员官‬太多，搜不胜搜、查不胜查，⽇久玩生，⼲脆免了。但有一个规矩没免，那就是‮员官‬进城，守门的卫兵必须喊门，喊门就是喊“哦！”一声，表示我知道你来了。这一声“哦！”也因官大小而异。大官来“哦！”的声音长；小官来“哦”的声音短。有时候，卫兵爱困，⼲脆在地上铺上席子，在门洞內、躺在被窝里头喊“哦！”了。为什么可以这样？因为天气太黑、烛光太暗、门洞又长。所以纵使天低皇帝近，照样腐化胡来。上朝的人，在“哦！”声中，打着小灯笼，一个个鱼贯前进，从三个门前进到宮里去。当然，年⾼德劭的大臣还是不同的，有时候，皇帝看他们走得太辛苦，特赐紫噤城內乘二人肩舆，叫做“穿朝轿”；或乘马，叫做“穿朝马”但这种优待，也只是到隆宗门前为止。翁同龢是皇上老师、也是年⾼德劭的大臣，也不能例外，这天，他在隆宗门前下了轿，満怀心事的走进养心殿。

　　‮京北‬城从外城朝里走，有三座大门，中间的是正

门、左边的是宣武门、右边的是崇文门。进正

门直往里走，就是皇城的正门——‮安天‬门。由‮安天‬门再直往里走，就是午门，午门是一座成三边包抄形状的大建筑，正面是一座大楼，两边是四座角楼。它的前面，空间很大，可容纳两万人。明朝清朝的‮家国‬大典、常在这块地方举行。当然这块地也别有他用。例如明朝的“廷杖”皇帝发威，当场打大臣庇股，就在午门；又如清朝的“申饬”皇帝发威，叫宦官做代表把大臣臭骂，也在午门。还有大臣们向皇上谢恩，一群人満地下跪，也在午门。

　　进了午门，就是金⽔桥，过桥一直走，是太和门。太和门是人和殿的正门，进了这门，皇城內最伟大的建筑出现了，就是外朝的正殿——太和殿。殿前面围着三层龙墀丹陛，第一层二十一级，第二层第三层各九级，每层都围有⽩石雕成的云龙栏杆，曲折而上，再上面就是金碧辉煌的‮国中‬最大的木构大殿。殿基⾼二丈（约六公尺）、殿⾼十一丈（约三十三公尺），是用八十四

楠木大柱做骨架造成的。

　　太和殿因为是外朝的正殿，所以‮家国‬大典及元旦、冬至、万寿等节⽇，都在这里隆重举行，这个殿，俗称金銮宝殿。它和后面的中和殿、保和殿，形成了三大殿，是外朝的政治中心。再往前走，就是乾清门。紫噤城的外朝与內廷之分就在这道门上。进了这门，就是內廷了。进乾清门往前直走，就是乾清宮，这是皇帝的寝宮。但是，皇帝⽇常真正的活动中心却不在这里，而在乾清宮前右侧的养心殿。养心殿是皇帝⽇常办公的所在，召见臣属、举行宴飨，都在这里。这个殿有皇帝的小套房，在偌大

寒的紫噤城里面，是比较温暖的所在。养心殿取自《孟子》“养心莫善于寡

”的典故，但是“寡

”固然太难“养心”自也不易，这处神经中枢，其实倒是最扰人的地方。

　　这天，皇帝在养心殿里单独召见了翁同龢。

　　翁同龢概括地报告了‮国中‬已经面临三千年未有之变局，请皇上从变的角度，盯衡大计。

　　“我们的‮家国‬、也不是不变啊，三十多年前，就开始了。”皇帝对翁同龢说。“同治元年曾国藩就在安庆设立军械所、李鸿章就在‮海上‬设立制炮局了，后来有‮海上‬的外国语言文字学馆、南京的金陵兵工厂、‮海上‬的江南机器局、福州的船政局、天津的械器局、大沽的新式炮台，乃至成立招商局，这些都是先朝同治时代的变啊。即以本朝而论，从本朝元年举办铁甲兵船、在各省设立西学局开始，后来设立电报局、铁路、矿务局、武备学堂、北洋海军、汉

兵工厂…直到今天…”

　　“皇上说得是。”翁同龢答道。“我们的‮家国‬，三十多年来，的确已经开始变了，可是，我们变的，多是在船坚炮利方面‘师夷之长’，想从这方面‘师夷之长以制夷’。船坚炮利固是‘夷之长’，但不是

本的，

本的长处是他们变法维新所带来的政治进步，这才是真正的‘夷之长’。而我们却忽略了这些，没有去学。结果，我们不但打不过真正的‘夷’，甚至在真正‘师夷之长’的⽇本变法维新以后，我们都打不过。这个教训告诉了我们：我们只有变法维新，才能救‮国中‬。伏请皇上圣裁。”

　　皇帝坐在宝座上，右手拇指支着下巴，其他四指

着脸，他沉思着。他已经二十五岁，⾝体虽不壮硕，但是青舂摆在那里、朝气摆在那里，从翁师傅的口里，他对变法维新有了具体的概念。但是变法维新需要新人、需要帮手，找谁呢？翁师傅吗？

　　“臣已经太老了！老的不止臣年已六十五岁，老的是臣只能看到时代，却已跟不上时代。”翁同龢力不从心的说。“不过，前一阵子臣向皇上提到的那个三十八岁青年人康有为，却是一把好手。臣愿大力保荐。康有为今年中进士第五名，表面看来，虽然不过是名优秀的进士，但这个进士却不同于别的进士，他其实是进士中的进士，学问极好，人又热情，能力也強。他做举人时候，就著有《新学伪经考》等书，被两广总督李瀚章下令叫地方官‘令其自行销毁，以免物议’，可见他不是等闲之辈。今年割让‮湾台‬等条款传到‮京北‬，他又联合各省举人千两百人上书请变法。目前又在京师开強学会，想开风气。畅智识，袁世凯他们都参加了，张之洞他们都捐了钱，做得有声有⾊。他们发现，在整个的‮京北‬城，竟买不到一份世界地图，可见‮国中‬人的民智是多么闭塞，连京师都如此、何况其他地方？一个民智如此闭塞的‮家国‬，是无法在世界上立⾜的。若说洋人们一定乐见‮国中‬不能立⾜于世界，也不尽然。他们搞‘強学会’，英国人李提摩太也来参加了。英国公使、‮国美‬公使也派人送去不少图书。总之，一个进步的‮国中‬也是世界各国有识之士所乐见的，而这一切，都有赖于皇上圣裁。”

　　皇帝微微点头，没有说话。他紧咬着嘴角，向远方望去。养心殿中，并没有好的视野，好的视野，有赖于当国者的想象。养心殿西暖阁里有一副对联，忽然从他心中冒起，那是：

　　惟以一人治天下；

　　岂为天下奉一人。

　　作为皇帝，天下已经以一人奉他了，但是，天下已经濒临绝境，如何治天下，他感到责任愈来愈重了。

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上一章　　　第25节一年之计在于春　　　下一章　( → )
皇帝再也睡不着了，他看看洋人送给天朝的时钟，时钟正是两点钟。“也该起来了，”他喃喃自语“今天还要上朝呢！多少‮员官‬，已经在路上了。” 　　祖宗的传统是“一年之计在于舂”、“一⽇之计在于寅”“寅”是清早三点到五点，但这三点到五点，是办事办公时间，不是起上班时间，起上班，还得更早。通常凌晨一点，住在南城外头的汉人‮员官‬，就从家里动⾝了。汉人‮员官‬除非皇帝特赏住宅，是不许住內城的，虽然光绪皇帝放松了祖宗的规矩，可是，‮员官‬住在內城的，还是有限。満朝文武，都经过三个门，进⼊皇宮，王公贵戚走神武门；內务府人员走西华门；其余満汉‮员官‬走东华门。走这三个门，还有规矩，规矩本来是噤严的、本来是要搜查的，但是‮员官‬太多，搜不胜搜、查不胜查，⽇久玩生，⼲脆免了。但有一个规矩没免，那就是‮员官‬进城，守门的卫兵必须喊门，喊门就是喊“哦！”一声，表示我知道你来了。这一声“哦！”也因官大小而异。大官来“哦！”的声音长；小官来“哦”的声音短。有时候，卫兵爱困，⼲脆在地上铺上席子，在门洞內、躺在被窝里头喊“哦！”了。为什么可以这样？因为天气太黑、烛光太暗、门洞又长。所以纵使天低皇帝近，照样腐化胡来。上朝的人，在“哦！”声中，打着小灯笼，一个个鱼贯前进，从三个门前进到宮里去。当然，年⾼德劭的大臣还是不同的，有时候，皇帝看他们走得太辛苦，特赐紫噤城內乘二人肩舆，叫做“穿朝轿”；或乘马，叫做“穿朝马”但这种优待，也只是到隆宗门前为止。翁同龢是皇上老师、也是年⾼德劭的大臣，也不能例外，这天，他在隆宗门前下了轿，満怀心事的走进养心殿。　　‮京北‬城从外城朝里走，有三座大门，中间的是正门、左边的是宣武门、右边的是崇文门。进正门直往里走，就是皇城的正门——‮安天‬门。由‮安天‬门再直往里走，就是午门，午门是一座成三边包抄形状的大建筑，正面是一座大楼，两边是四座角楼。它的前面，空间很大，可容纳两万人。明朝清朝的‮家国‬大典、常在这块地方举行。当然这块地也别有他用。例如明朝的“廷杖”皇帝发威，当场打大臣庇股，就在午门；又如清朝的“申饬”皇帝发威，叫宦官做代表把大臣臭骂，也在午门。还有大臣们向皇上谢恩，一群人満地下跪，也在午门。　　进了午门，就是金⽔桥，过桥一直走，是太和门。太和门是人和殿的正门，进了这门，皇城內最伟大的建筑出现了，就是外朝的正殿——太和殿。殿前面围着三层龙墀丹陛，第一层二十一级，第二层第三层各九级，每层都围有⽩石雕成的云龙栏杆，曲折而上，再上面就是金碧辉煌的‮国中‬最大的木构大殿。殿基⾼二丈（约六公尺）、殿⾼十一丈（约三十三公尺），是用八十四楠木大柱做骨架造成的。　　太和殿因为是外朝的正殿，所以‮家国‬大典及元旦、冬至、万寿等节⽇，都在这里隆重举行，这个殿，俗称金銮宝殿。它和后面的中和殿、保和殿，形成了三大殿，是外朝的政治中心。再往前走，就是乾清门。紫噤城的外朝与內廷之分就在这道门上。进了这门，就是內廷了。进乾清门往前直走，就是乾清宮，这是皇帝的寝宮。但是，皇帝⽇常真正的活动中心却不在这里，而在乾清宮前右侧的养心殿。养心殿是皇帝⽇常办公的所在，召见臣属、举行宴飨，都在这里。这个殿有皇帝的小套房，在偌大寒的紫噤城里面，是比较温暖的所在。养心殿取自《孟子》“养心莫善于寡”的典故，但是“寡”固然太难“养心”自也不易，这处神经中枢，其实倒是最扰人的地方。　　这天，皇帝在养心殿里单独召见了翁同龢。　　翁同龢概括地报告了‮国中‬已经面临三千年未有之变局，请皇上从变的角度，盯衡大计。　　“我们的‮家国‬、也不是不变啊，三十多年前，就开始了。”皇帝对翁同龢说。“同治元年曾国藩就在安庆设立军械所、李鸿章就在‮海上‬设立制炮局了，后来有‮海上‬的外国语言文字学馆、南京的金陵兵工厂、‮海上‬的江南机器局、福州的船政局、天津的械器局、大沽的新式炮台，乃至成立招商局，这些都是先朝同治时代的变啊。即以本朝而论，从本朝元年举办铁甲兵船、在各省设立西学局开始，后来设立电报局、铁路、矿务局、武备学堂、北洋海军、汉兵工厂…直到今天…” 　　“皇上说得是。”翁同龢答道。“我们的‮家国‬，三十多年来，的确已经开始变了，可是，我们变的，多是在船坚炮利方面‘师夷之长’，想从这方面‘师夷之长以制夷’。船坚炮利固是‘夷之长’，但不是本的，本的长处是他们变法维新所带来的政治进步，这才是真正的‘夷之长’。而我们却忽略了这些，没有去学。结果，我们不但打不过真正的‘夷’，甚至在真正‘师夷之长’的⽇本变法维新以后，我们都打不过。这个教训告诉了我们：我们只有变法维新，才能救‮国中‬。伏请皇上圣裁。” 　　皇帝坐在宝座上，右手拇指支着下巴，其他四指着脸，他沉思着。他已经二十五岁，⾝体虽不壮硕，但是青舂摆在那里、朝气摆在那里，从翁师傅的口里，他对变法维新有了具体的概念。但是变法维新需要新人、需要帮手，找谁呢？翁师傅吗？　　“臣已经太老了！老的不止臣年已六十五岁，老的是臣只能看到时代，却已跟不上时代。”翁同龢力不从心的说。“不过，前一阵子臣向皇上提到的那个三十八岁青年人康有为，却是一把好手。臣愿大力保荐。康有为今年中进士第五名，表面看来，虽然不过是名优秀的进士，但这个进士却不同于别的进士，他其实是进士中的进士，学问极好，人又热情，能力也強。他做举人时候，就著有《新学伪经考》等书，被两广总督李瀚章下令叫地方官‘令其自行销毁，以免物议’，可见他不是等闲之辈。今年割让‮湾台‬等条款传到‮京北‬，他又联合各省举人千两百人上书请变法。目前又在京师开強学会，想开风气。畅智识，袁世凯他们都参加了，张之洞他们都捐了钱，做得有声有⾊。他们发现，在整个的‮京北‬城，竟买不到一份世界地图，可见‮国中‬人的民智是多么闭塞，连京师都如此、何况其他地方？一个民智如此闭塞的‮家国‬，是无法在世界上立⾜的。若说洋人们一定乐见‮国中‬不能立⾜于世界，也不尽然。他们搞‘強学会’，英国人李提摩太也来参加了。英国公使、‮国美‬公使也派人送去不少图书。总之，一个进步的‮国中‬也是世界各国有识之士所乐见的，而这一切，都有赖于皇上圣裁。” 　　皇帝微微点头，没有说话。他紧咬着嘴角，向远方望去。养心殿中，并没有好的视野，好的视野，有赖于当国者的想象。养心殿西暖阁里有一副对联，忽然从他心中冒起，那是：　　惟以一人治天下；　　岂为天下奉一人。　　作为皇帝，天下已经以一人奉他了，但是，天下已经濒临绝境，如何治天下，他感到责任愈来愈重了。