晁氏水浒最新章节第一百七十七章大相国寺上阅读-优雅小说网

书号:3809 时间:2016/10/17 字数:2574

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　　一夜一百贯，这是樊楼小院的价钱，顶的上晁勇十个亲兵的月饷了。

　　晁勇虽然多次立下战功，也获了不少赏赐，但开销也很大。听到这个价位，也不由一阵

疼，不过为了安全着想，还是装作毫不在乎的样子，让管事的前面带路。

　　管事带着众人下了北楼，略绕的几绕便出了樊楼五座楼宇范围，来到后面一个巷子，这里却没了樊楼中的喧闹，不过却传出一些令人面红耳臊的声音。

　　管事笑道：“喜欢清静或者不愿被人撞到的客人在樊楼度夜时便在这里，公子要招待客人的话，我便给你们选一个大些的院子。”

　　晁勇点头道：“那便劳烦管事了。”

　　过了几个院子，管事才停下，推开一扇门，道：“几位公子请。”

　　晁勇当先进的院子，见这院中也有五间厢房，便道：“好，便是这个院子了。”

　　里面的侍女和小厮听到院中动静，都出来

接。

　　管事道：“这院中有两个侍女两个小厮，公子看是否需要添？或者有不合意的了，也可以换。”

　　晁勇摇头道：“我喜欢清静，先留一个侍女和一个小厮伺候便是。”

　　管事点头道：“好的，公子进屋看看还需要添置什么？”

　　晁勇进屋看了看，一应物什俱全，当即便付了五百贯

子。在乡下

通不畅的纸币，来了东京却是好用。

　　晁勇正准备入睡时，却听得院中出现几个女人娇媚的笑声，其中有阮小五和时迁的声音，显然是二人招来陪宿的。

　　晁勇也知道平ri梁山军规严格，二人又没成家，少不得发

一回，便也不去管他们。

　　一宿无话，次ri众人用过早饭，便往大相国寺而来。

　　虽然赵佶信奉道教，但大相国寺的地位还是不可动摇。

　　大相国寺历史可谓悠久，最早可以追溯至北齐，初时唤作“建国寺”不过建寺后便多灾多难，唐朝重建后更名做大相国寺。不过仍然是多灾多难，屡次重修。

　　到的本朝宋太祖时，又经了火灾，宋太祖下令重修，之后宋太宗又下令扩建，可以说深得宋朝开国二帝厚待。

　　扩建后的相国寺占地五百多亩，殿阁庄严绚丽，僧房鳞次栉比，花卉

院，被赞为“金碧辉映，云霞失容”

　　开国二帝如此看重大相国寺，后世子孙自然也不敢怠慢了。逢国家大事，如皇帝祝寿祈祷，巡亲以及进士题名多在这里举行，所以大相国寺也被称为皇家寺院。

　　严格的说鲁智深并不是在大相国寺出家，而是下辖的一个菜园子，大相国寺下辖六十四个禅、律院，僧众万人。

　　大相国寺不仅是宋朝鼎鼎有名，而且名闻海内外。

　　宋太祖时，天竺王子曼殊室利出家为僧，之后来了宋朝便在相国寺居住多年。

　　神宗时高丽的崔思训特意从本国带了几位画家来大相国寺，将寺里所有壁画临摹回国。ri本僧人成寻也慕名来大相国寺学法。

　　到了赵佶当朝，好大喜功的赵佶把“大相国寺”的匾额赠送给了高丽使者。

　　晁勇五人顺着路人指引到的大相国寺前面，只见寺前却是汴河一个码头，大相国寺又占地极广，游人香客无数，这里自然也就形成了集市。

　　北宋的商业已经很发达，商品和娱乐业极度发达，只要囊中充裕的人，尽可尽情享受。而集市便在门前，大相国寺的一些和尚也

不起

惑，逐渐参与到

易中去，赚钱享受生活。

　　有的甚至公然违背佛教戒律，开办了烧猪院，经营猪

生意，和尚惠明甚至成了名闻京城、专门烹调

类菜肴的厨子。

　　大相国寺主持眼见这样下去，庙中戒律便会被破坏殆尽，寺中僧众也都会坠入红尘，赶忙向朝廷请旨

绝在大相国寺前

易。

　　但是赵佶却是信奉道教，对耽误僧众修行的事情自然不会太放心上，何况集市能带来大量税赋，但是也碍不过皇家寺院的情面。

　　最后便令大相国寺每月举办五次“相国寺万姓

易”庙会，算是取了个折中之道。

　　大相国寺主持看圣上旨意已下，也只能执行了，原本以为每月只有五天

易，剩下的ri子可以让僧众们潜心修行了。但是尘心一动，又如何能沉下心来礼佛，很多僧众有了谋生的手段便也开始陆续还俗。

　　主持一看不妙，这样下去寺庙中的僧众要散去大半了，没了这些愿意入世俗的弟子，他们这些高僧便得干一些入世的活了，毕竟他们虽是高僧，但也需要吃喝，也少不得金银。于是便让一些不愿修行的弟子为寺庙做贡献，而这些人有大相国寺撑

，行事也方便的多。

　　何况北宋的刑法规定，出家人犯罪减一等。一道度牒朝廷明码标价几百贯，不是谁想出家便能出家的，鲁智深出家也是因为赵员外早买了一道五花度牒，因此才能出家的。

　　既能留在寺院又能继续俗世的生活，虽然要向寺中

一些钱粮，但大多和尚还是不愿舍弃度牒的。

　　因此每到庙会之时，仍然可以看到很多大相国寺的和尚

易。

　　不过今ri庙内却没喧哗之声，传出一阵阵梵唱声，显然今ri不是开庙会的ri子，不过这些念经的和尚心里想的是佛祖还是集市就没人知道了。

　　众人进的高耸的山门，便见两边金刚怒目狰狞，让人先心生敬畏。

　　进的里面，只见建筑巍峨，雕梁画栋，巧夺天工，金碧辉煌。

　　“我们先四处走走，再找知客僧吧。”

　　晁勇看相国寺建的这般雄伟，也起了游览之心。

　　五人顺着山门进来，便见一处大殿，上面三个鎏金大字“天王殿”

　　五间三门，飞檐挑角，黄琉璃瓦盖顶。

　　进入里面，只见居中塑有一尊弥勒佛坐像，慈眉善目，笑逐颜开，坐在莲花盆上。两侧站着四大天王，他们个个圆目怒睁，虎视眈眈，大有灭尽天下一切

恶之势。

　　持珠握蛇者为广目天王，他以站得高、看得远而得名；手持红sè宝伞者是多闻天王，他以闻多识广著称；持宝剑者是增长天王，他希望世间善良的心、善良的

大大地增长起来；最后怀抱琵琶的是持国天王，他弹奏着八方乐曲，护持着万国和平。

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一夜一百贯，这是樊楼小院的价钱，顶的上晁勇十个亲兵的月饷了。　　晁勇虽然多次立下战功，也获了不少赏赐，但开销也很大。听到这个价位，也不由一阵疼，不过为了安全着想，还是装作毫不在乎的样子，让管事的前面带路。　　管事带着众人下了北楼，略绕的几绕便出了樊楼五座楼宇范围，来到后面一个巷子，这里却没了樊楼中的喧闹，不过却传出一些令人面红耳臊的声音。　　管事笑道：“喜欢清静或者不愿被人撞到的客人在樊楼度夜时便在这里，公子要招待客人的话，我便给你们选一个大些的院子。” 　　晁勇点头道：“那便劳烦管事了。” 　　过了几个院子，管事才停下，推开一扇门，道：“几位公子请。” 　　晁勇当先进的院子，见这院中也有五间厢房，便道：“好，便是这个院子了。” 　　里面的侍女和小厮听到院中动静，都出来接。　　管事道：“这院中有两个侍女两个小厮，公子看是否需要添？或者有不合意的了，也可以换。” 　　晁勇摇头道：“我喜欢清静，先留一个侍女和一个小厮伺候便是。” 　　管事点头道：“好的，公子进屋看看还需要添置什么？” 　　晁勇进屋看了看，一应物什俱全，当即便付了五百贯子。在乡下通不畅的纸币，来了东京却是好用。　　晁勇正准备入睡时，却听得院中出现几个女人娇媚的笑声，其中有阮小五和时迁的声音，显然是二人招来陪宿的。　　晁勇也知道平ri梁山军规严格，二人又没成家，少不得发一回，便也不去管他们。　　一宿无话，次ri众人用过早饭，便往大相国寺而来。　　虽然赵佶信奉道教，但大相国寺的地位还是不可动摇。　　大相国寺历史可谓悠久，最早可以追溯至北齐，初时唤作“建国寺”不过建寺后便多灾多难，唐朝重建后更名做大相国寺。不过仍然是多灾多难，屡次重修。　　到的本朝宋太祖时，又经了火灾，宋太祖下令重修，之后宋太宗又下令扩建，可以说深得宋朝开国二帝厚待。　　扩建后的相国寺占地五百多亩，殿阁庄严绚丽，僧房鳞次栉比，花卉院，被赞为“金碧辉映，云霞失容” 　　开国二帝如此看重大相国寺，后世子孙自然也不敢怠慢了。逢国家大事，如皇帝祝寿祈祷，巡亲以及进士题名多在这里举行，所以大相国寺也被称为皇家寺院。　　严格的说鲁智深并不是在大相国寺出家，而是下辖的一个菜园子，大相国寺下辖六十四个禅、律院，僧众万人。　　大相国寺不仅是宋朝鼎鼎有名，而且名闻海内外。　　宋太祖时，天竺王子曼殊室利出家为僧，之后来了宋朝便在相国寺居住多年。　　神宗时高丽的崔思训特意从本国带了几位画家来大相国寺，将寺里所有壁画临摹回国。ri本僧人成寻也慕名来大相国寺学法。　　到了赵佶当朝，好大喜功的赵佶把“大相国寺”的匾额赠送给了高丽使者。　　晁勇五人顺着路人指引到的大相国寺前面，只见寺前却是汴河一个码头，大相国寺又占地极广，游人香客无数，这里自然也就形成了集市。　　北宋的商业已经很发达，商品和娱乐业极度发达，只要囊中充裕的人，尽可尽情享受。而集市便在门前，大相国寺的一些和尚也不起惑，逐渐参与到易中去，赚钱享受生活。　　有的甚至公然违背佛教戒律，开办了烧猪院，经营猪生意，和尚惠明甚至成了名闻京城、专门烹调类菜肴的厨子。　　大相国寺主持眼见这样下去，庙中戒律便会被破坏殆尽，寺中僧众也都会坠入红尘，赶忙向朝廷请旨绝在大相国寺前易。　　但是赵佶却是信奉道教，对耽误僧众修行的事情自然不会太放心上，何况集市能带来大量税赋，但是也碍不过皇家寺院的情面。　　最后便令大相国寺每月举办五次“相国寺万姓易”庙会，算是取了个折中之道。　　大相国寺主持看圣上旨意已下，也只能执行了，原本以为每月只有五天易，剩下的ri子可以让僧众们潜心修行了。但是尘心一动，又如何能沉下心来礼佛，很多僧众有了谋生的手段便也开始陆续还俗。　　主持一看不妙，这样下去寺庙中的僧众要散去大半了，没了这些愿意入世俗的弟子，他们这些高僧便得干一些入世的活了，毕竟他们虽是高僧，但也需要吃喝，也少不得金银。于是便让一些不愿修行的弟子为寺庙做贡献，而这些人有大相国寺撑，行事也方便的多。　　何况北宋的刑法规定，出家人犯罪减一等。一道度牒朝廷明码标价几百贯，不是谁想出家便能出家的，鲁智深出家也是因为赵员外早买了一道五花度牒，因此才能出家的。　　既能留在寺院又能继续俗世的生活，虽然要向寺中一些钱粮，但大多和尚还是不愿舍弃度牒的。　　因此每到庙会之时，仍然可以看到很多大相国寺的和尚易。　　不过今ri庙内却没喧哗之声，传出一阵阵梵唱声，显然今ri不是开庙会的ri子，不过这些念经的和尚心里想的是佛祖还是集市就没人知道了。　　众人进的高耸的山门，便见两边金刚怒目狰狞，让人先心生敬畏。　　进的里面，只见建筑巍峨，雕梁画栋，巧夺天工，金碧辉煌。　　“我们先四处走走，再找知客僧吧。” 　　晁勇看相国寺建的这般雄伟，也起了游览之心。　　五人顺着山门进来，便见一处大殿，上面三个鎏金大字“天王殿” 　　五间三门，飞檐挑角，黄琉璃瓦盖顶。　　进入里面，只见居中塑有一尊弥勒佛坐像，慈眉善目，笑逐颜开，坐在莲花盆上。两侧站着四大天王，他们个个圆目怒睁，虎视眈眈，大有灭尽天下一切恶之势。　　持珠握蛇者为广目天王，他以站得高、看得远而得名；手持红sè宝伞者是多闻天王，他以闻多识广著称；持宝剑者是增长天王，他希望世间善良的心、善良的大大地增长起来；最后怀抱琵琶的是持国天王，他弹奏着八方乐曲，护持着万国和平。