周易大师最新章节第三十五章阅读-优雅小说网

书号:42263 时间:2017/9/28 字数:7093

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　　听广善和尚这样说，我的心顿时凉了半截。我说：“我师⽗叫肖衍四，他临终前给我留了一句话，让我来峨嵋山找了空大师。”

　　“了空大师？你确定了空是佛门中人么？怎么会有大师这样的称呼？是你师⽗对他的尊称还是他的法号后面本就有大师二字？”广善也困惑了。

　　“我对了空大师一无所知。”

　　“你师⽗是佛门中人？”

　　“不是，他是学周易的。”

　　“哦，原来如此，”广善顿了一下说：“山上懂占筮之法的只有华蔵寺的铉真禅师了，他是从九华山游历至此的挂单和尚，已经住了快一年了，你不妨去他那里打听一下，或者他能帮你参透禅机。”

　　我心里又燃起一线希望，但是转念一想，铉真只在峨嵋住了一年，他肯定不会是了空，那广善不知晓的事他又怎么会知道呢，刚燃起的希望之火马上又熄灭了。

　　广善察颜观心，看出我的惆怅，说：“施主，既然你师⽗让你来峨嵋寻人，那肯定有他的道理，佛法讲‘归元

无二，方便有多门’，得也未必是真得到，失也未必是真失去，你有千里之外向善之心，大善若⽔，⽔至源头自然清，相信你终可达到得即是失，失即是得之境界。”

　　一语惊醒梦中人，是啊，师⽗让我来峨嵋山寻了空，或许这了空

本就是不存在的一个人，了便是“得失了了”空便是“万事皆空”之意，说不定他是想让我来这座佛山感悟一些事情的呢？也罢，一切随缘吧。

　　我起⾝谢过广善，与老君出了禅室，问他：“现在去华蔵寺吗？”

　　“在这住一晚上，明天早晨去金顶。”老君不假思索地说。

　　我不了解山上的情况，看看天⾊，面露疑惑说：“这天还早，为什么要住下呢？”

　　“娃儿，你想去山顶冻成冰块吗？”老君用木杖指了指看似很近的金顶说：“未晚先投宿，

鸣早看天，求佛万里路，不争一⽇程，先在此歇息一晚，这里的旅馆我

，热⽔热饭热被窝，安逸的很。”

　　我只得应了，随他进了一家旅馆，老板也是一个六十岁左右的老头，见老君来了，

络地打着招呼，又看了看他⾝的我说：“老君，这回你跑不过人家莽娃了吧！”

　　老君“哼”了一声：“跑得过我还用住你的店？”

　　老板心照不宣地笑，拿了钥匙给我们开了两个房间。我问：“山上的旅馆都是单人间吗？”

　　“老君喜

一个人住，我这里常年给他备着房间，”老板小声说道，后面又补充了一句：“他的房间我算半价的。”

　　我的房间是三人间，已经住了两位了，听口音是山东人，两个人很热情，见我进来，打量我一番说：“你一个人上山吗？看你像个‮生学‬，不到放假的时候啊，是来上香还是旅游的？”

　　我倦倦地答道：“不上香也不旅游，散心的。”

　　两人倒不见外，问长问短喋喋不休，后来见问三句我答一句，也没兴致理会我了，我也不管他们，⾝体一挨上

，全⾝像散了架一样，再也不想动了，半睡半醒地听他们啦呱。

　　听了一会便对他们的话题感‮趣兴‬起来，原来这两个人是山东枣庄人，那地方我没去过，但我一个大学同学就是枣庄人，枣庄离孔子的老家曲⾩不远，也算是孔孟之乡，多讲仁义道德之人，年长的叫向义，另一个叫舂河，两个人是表兄弟，向义的⺟亲在他十三岁时因与其⽗吵架负气出走，二十多年了，生不见人死不见尸。自从⺟亲出走后，向义就缀学寻⺟，‮国全‬除了‮湾台‬ ‮港香‬澳门之外都走遍了，现在他三十六岁了，还没有娶老婆，房子也卖了，平时靠四处打零工为生，虽是这样，但他仍然没有放弃寻找⺟亲。他说，就是死在寻⺟的路上，也要找，生要见人，死要见尸。这次他听一个老乡说在峨嵋山卧云庵见到一个老尼，很像他的⺟亲，与是就凑了钱和表弟一起赶过来。

　　向义说：“舂河，我的左眼一直在跳，我觉着这回一定能找到俺娘。”

　　“我也感觉该找到了，二十多年了，向义哥，苍天不负有心人，老天该开眼了。”

　　“唉，如果这回再找不到，我想从金顶上跳下去。”

　　“不会的，哥，一定能找到。”

　　我被向义感天动地的孝心打动，翻⾝坐起来说：“我给你测一卦吧。”

　　两个人被我吓了一跳，舂河结结巴巴地说：“小兄弟，你说什么？”

　　“我是学周易的，我给你们测一卦，也许对你们寻找亲人有帮助。”我诚恳地说。

　　“唉，小兄弟，不瞒你说，算命先生我求了无数了，每回都说得有鼻子有眼的，可就是不灵验，你——”向义头摇得像个拨浪鼓说：“你的好心我领了，我，我们的钱也不多，掏不出卦金了。”

　　“我不要卦金，”我说：“我也是人子，我知道做子女的失去⺟爱的痛苦，我就是想帮帮你。”

　　舂河劝向义：“哥，让他试试吧，宁可信其有，不可信其无哪。”

　　我下

，先去洗净了手，又漱了漱口，要向义也照做了，让舂河把桌子收拾⼲净，拿出铜钱，请向义摇出一卦。

　　我一看卦象，先自松了一口气，（为防看官对此卦生搬硬套，自误误人，此处不提卦名）主卦六冲卦，变卦‮合六‬卦，六神无凶，用神合世爻，旬空不现。我反复斟酌之后解道：“你⺟亲不在这里，但是应该在下个月能见到，不是你找到的，是她会回家，你下个月不要外出，在家等他就行了。”

　　向义无惊无喜，苦笑说：“我找了二十多年都没找到，她怎么会自己回家？小兄弟，你别安慰我了。”

　　舂河也怈气了：“是啊，要是能回家早就该回来了，还用等二十多年后吗？”

　　我明⽩他们是历经千辛万苦早已心灰意冷，尤其看我年纪这么小，哪会相信我。我把大都市易经协会发给我的副会长‮件证‬拿给他们看，又把我的‮机手‬号码写给他们说：“我是认真的，你们一定要相信我，明天你们去卧云庵找一下，如果找不到，就回家去等，一个月后给我打电话，如果老人家没有回家，我发誓会和你们一起走遍天涯海角去寻找。”

　　向义和舂河相视一眼，向义对我点头说：“如果你真的算准俺娘不在这山上的话，那我就信你回家去等。”

　　舂河很⾼兴，把向义支出去后对我说：“小兄弟，谢谢你，虽然我也不是十分相信你的话，但是你毕竟给了我向义哥希望了。你知道吗，我只所以跟他来峨嵋山，就是怕他万一再找不到，一时想不开跳了悬崖。”

　　我想，人自助天亦助之，二十多年的艰辛寻⺟路，老天是看到了的，现在到了帮他了却心愿的时候了。

　　峨嵋山华蔵寺位于山顶海拔3000多米处，因为华蔵寺原有一铜殿，铜殿上部重檐雕甍，顶部通体敷金，故被称为金顶。华蔵寺自建成以来，历经劫难，曾多次被大火焚毁，又多次重修，因其所处山顶，云端之上，一步仙一步尘，近乎与世相隔，多有虔诚的僧人不远万里到此领会佛光，潜心修炼。

　　老君带着我一路急行，在⽇出之前赶到了金顶。

　　我们刚在山顶站定，气还没

均，只见一缕金光从云隙间

出，慢慢的太

象飘浮在云海里的浮子一样，闪烁着漾动着，一点一点浮出云层，照

得波涛汹涌的云海层层叠叠，气象万千。

　　老君眯着眼，清瘦的脸庞如雕刻般庄严。

　　“娃儿，老夫一生中来过十余次金顶，只看到过三次⽇出，今天看到的⽇出是最美丽壮观的，你的福缘不浅哪。”老君目不转睛地看着如轮如炬的太

说。

　　我沉浸在

光的温暖里，仿佛听到老君在心里说：“此生⾜矣。”

　　我见老君嘴并未噏动，以为是幻觉，问：“老君，你说什么？是说此生⾜矣吗？”

　　老君猛然地转头看向我，脸上现出愕然的表情：“你听见我说这句话了吗？”

　　“你没说吗？”

　　老君看我良久，沉默不语，双手合十，冲着太

升起的地方跪拜下去。我也照着他的样子，心无杂念地向太

之神跪拜叩首，磕到第三个头时，只觉得一股热气自头顶升腾而起，然后全⾝像发烧了一样灼热不安，脑际闪过许多奇怪的文字，一行行电闪雷鸣般飞速翻滚，我想睁开眼，眼⽪却怎么也不听使唤，可是又透过眼睑分明看到一个无比⾼大的⾝影站在眼前，他伸出手在我头顶轻轻‮挲摩‬一番，口中念念有词，他的念的经文和我脑中闪过的文字一样，我一句都听不懂。

　　不知过了多久，我终于睁开双目，太

已经升得很⾼，眼前的幻影也无影无踪，只看到老君用诧异的目光在看我。

　　“你看到了什么？”老君问我。

　　我茫然地说：“我看到很多奇异的景象，可是又什么都没看到，刚才，是你在‮摸抚‬我的头顶吗？”

　　老君的目光更加诡秘，半响，摇‮头摇‬。我听到他在心里说：“此生⾜矣。”

　　我不明⽩他为什么在心里反复说着同样一句话，我想，也许他什么都没说，只是我的幻想，我看看脚下踩着的石板，莫非是这块石头有了某种魔力，赋予了我神奇的力量？我要赶快离开这个地方，离开脚下这块让我产生幻觉的石头。

　　我说：“老君，我们去见铉真禅师吧。”

　　我们进了寺门，老君向一个僧人打听铉真的所在。僧人指了指铁瓦殿方向。铁瓦殿早已毁于明朝的一场大火，如今只剩残砖断壁。我们老远就看到一个⾝影盘腿坐在一块青石上，全⾝沐在

光中。

　　走得近了，看清这位僧人的真面目，五十岁上下年纪，眉⽑淡⻩，耳朵奇大，鼻孔朝天，下巴尖如织梭，寸长稀须如粘在下巴上一样，黑⽩混杂。看其相貌只能感叹造物主的鬼斧神工，我敢说，天下再也挑不出如此不堪⼊目的长相了。可是有奇貌必有奇术，这等奇异之人必有奇异之处。

　　等他打坐完毕，我上前施礼：“请问可是铉真师傅？”

　　铉真的目光由远处收回来，在我脸上停住，微微点头：“施主可是自东方来？”

　　果然是一个奇人，只看我一眼便知我的来处。

　　我点头称是，旁边老君已然目瞪口呆，我又听到他在心里重复那句：“此生⾜矣。”我这回真的不知道是真是幻了。

　　“我在峨嵋山住了一年了，只有今天的⽇出清洁⼲净，一尘不染，果真是有不凡之人到来此山，敢问施主尊姓大名？”铉真缓缓走下青石，站在我面前端详我。

　　我有些受宠若惊，再次施礼道：“铉真师傅客气了，弟子周天一，从大都来，寻找一位叫了空的大师，不知师傅能否指点一二。”

　　铉真开口说话，我看得真切，他的门齿竟然一长一短，齿

奇宽。他道：“贫僧问佛不问俗，识古不知今，要让施主失望了。”

　　他心里还说了一句话，我听得分明“了空二字是佛，大师二字是俗，佛俗不分，可见这个小施主虽得天地之气，却是混浊未开之人。”

　　生命本是受之⽗⺟，灵魂来自⽗⺟精⾎，怎说是得天地之气？莫非我是顽石成精，天地造化我成人形？这铉真却是非僧非俗半玄半真了。

　　肖衍四曾告诉过我，世间的事，我们认知的只是一小部分，还有很多虽然存在我们却无缘知晓的，学周易的人，不要轻易去否定一切，不要轻易把自己未验证的东西叫作

信，比如灵魂，比如转世，比如鬼神，不要去武断地否定，既然老祖先能把这些文化留下来，那肯定有他的渊源，是真是假不是我们晚生后学凡夫俗子可以随便下定论的。我们可以不信，但不可以轻视，更不能随便亵渎。

　　我没感觉自己得了什么天地之气，只是有时自己⾝上会发生一些奇异的事，比如现在，我可以听到铉真和老君心里说的话。我宁愿相信这是我自己的幻听。

　　我恭敬地请教铉真：“铉真师傅，我的修为不够，感知不出了空大师是否在此山上，我知道铉真师傅造诣精深，能否请师傅就此一卜，开示弟子呢？”

　　铉真点头道：“精深不敢当，既然周施主也是习易之人，我们不妨切磋一下，请施主到禅院一叙。”

　　随铉真进了他的住处，铉真净手焚香，请出桌案上供奉的一捧蓍草，开始占筮。蓍草占卜法是最古老的占法，要用50

蓍草，取用49

，再分两组，然后反复分组，

据不断分组取出数值，再得出六爻。这种占筮法我跟肖衍四学过，却因为太过繁琐从未用过。

　　铉真手法非常娴

，两手不断转换，几乎是一眨眼的功夫已经得出卦来。我占卜是要用笔把每一爻写在纸上的，铉真却把每一爻都记在心里，我正在思考他所得何卦，他已经把卦语解了：“主卦《比》，变卦《否》，了空不了，空也不空，你所寻之人就在此山之中，但从卦象上看不出所居方位，也卜不出你能否找到。”

　　他不讲是怎么断卦的，只是把结果告诉我，然后看着我，等我的反应，我在心里把这两个卦也断了一遍，想印证他的观点对不对，可是无论如何努力，这两个卦象都模糊不清，始终让我无法进去，八卦是千人千卜，千人千解，我想我是被他的气场阻隔住了，或者我真的是混沌未开之人，他能看清的我看不清，他的卦我解不了。

　　我不敢班门弄斧，颔首对铉真说：“谢谢铉真师傅的指教！”

　　铉真见我只说了这么一句话，脸上现出失望之⾊：“我说过我们是切磋，贫僧愿洗耳恭听你对此卦的⾼见。”

　　我哂然一笑“恕弟子愚钝，铉真师傅怎么知道弟子自东方来，又怎么断定弟子是习易之人呢？”

　　铉真道：“当着真人不说假话，贫僧十岁时曾⾼烧三十天不退，神智不清，家人以为不治，送⼊寺庙，我师⽗慧能大和尚为我做了三天法事，三天后我原神归位，恢复如常，但从此便得异术，看常人如常人，不会有异象，但若遇异人，我的头脑中便会有征兆，左耳

下医风⽳会跳动不停。我来峨嵋山没打算长住的，因为感受到了异象，才挂单一年之久，却始终不解这异象源于何处。贫僧医风⽳于三⽇前又急跳不止，于是起了一卦，卦象和今⽇的不同，只显示异人由来方位，其它皆混浊无示，今天贫僧才得解，原来周施主便是又一异人。这峨嵋山真是福缘不浅，贫僧不才，讨个末位，加上你所寻找的那位世外⾼人，可称得上是三异人会峨嵋了。至于如何解得你是习易之人，这便是同气相投的原故了，同是习易之人，气场相近，一望便可感应。”

　　这么说来，了空，铉真加上我，都成了人间的异类了，如果是这样，那是什么力量让我们齐聚到峨嵋山来的呢？是凶还是吉呢？

　　我将自己的困惑说于铉真听。此刻我已不能再怀疑自己是一个异人了，因为刚才我的确是听到他们在心里说的话语，如果这个还不能算异人的话，那我又该划⼊哪类人之中？

　　“是吉是凶贫僧也不得而知，既然上天如此安排，一切随缘吧。”铉真说。

　　我问：“刚才在金顶之上，弟子突然可以听到人在心里说出的话，这是为何呢？”

　　铉真道：“你本是大异之人，只是从前没有开悟，峨嵋山本是佛光普照之地，如果我没有领会错佛祖之意的话，今天的佛光正是为开化你而降临，现在你已打开天目，可以洞察世间一切，知晓人心还有什么可奇怪的呢？只是你还不懂如何驾驭自己的心智，贫僧以为，等你寻找到了空师兄，得到他的点化，你才可对自己的异术驾轻就

。”

　　我不想做一个洞察世事的异人，我想做一个普通人。我在心里说。

　　我告别铉真下山，铉真执意送我出寺门，做为一个异人，他的內心是孤独的，他把我当成一个可以沟通的同类，惺惺相惜。我再三请他留步，铉真站定，说：“我三天后去圣⽔禅院，那里离山下近些，你若得闲，去那里找我，我们长谈一番可好？”

　　我应允他，走出很远，还可以看到他仍然茕茕孑立在那里，我的心里一阵不安，也许我该留宿山顶，分享他的佛法也陪伴他的孤独。可是出家人，心里无忧无尘，会有孤独吗？

　　我和老君下到卧云庵时，山东那两兄弟正从庵里出来，看他们的神情便知，他们没有找到亲人。

　　我上前打了招呼，向义唉声叹气，舂河却面带轻松：“周兄弟，谢谢你，我想你已经算准了一半，我们照你说的做，回枣庄去等。”

　　我握住了向义的手，安慰他说：“向义兄，你的孝心天地可鉴，要相信好人有好报这句老话，放心回家去吧。”

　　“回家去，”向义机械地重复了一遍我的话说：“我哪还有家，⺟亲是我的家，她不在，我的家也没有了。”

　　我记起他说过，他把老家的房子卖了，如今是四海为家。我想了想问他：“重新建一个家需要多少钱？”

　　“在农村盖三间房得两万钱吧。”舂河替他回答。

　　我从背包里掏出笔记本，给梁小地写了一个字条，向他借两万块钱，又把小地的电话写上，

给向义说：“你们下山后去成都一趟，打这个电话，他会给你两万块钱，你回家把房子建起来，不要让伯⺟回家后没有住的地方。”

　　向义脸涨得通红，猛地推开我的手说：“不行，不行，这不行，我不能要你的钱。”

　　我拉过他的手，硬塞给他说：“借给你的，如果伯⺟一个月后回家了，我三年后会去枣庄讨债的，如果伯⺟没有回去，我会马上去找你，我陪你重新走回寻⺟路。”

　　舂河也扯住我的⾐袖推让不受：“周兄弟，世上还是好人多，你的心意我们心领了，但这钱我们不能要，我会帮向义哥盖房子的。”

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听广善和尚这样说，我的心顿时凉了半截。我说：“我师⽗叫肖衍四，他临终前给我留了一句话，让我来峨嵋山找了空大师。” 　　“了空大师？你确定了空是佛门中人么？怎么会有大师这样的称呼？是你师⽗对他的尊称还是他的法号后面本就有大师二字？”广善也困惑了。　　“我对了空大师一无所知。” 　　“你师⽗是佛门中人？” 　　“不是，他是学周易的。” 　　“哦，原来如此，”广善顿了一下说：“山上懂占筮之法的只有华蔵寺的铉真禅师了，他是从九华山游历至此的挂单和尚，已经住了快一年了，你不妨去他那里打听一下，或者他能帮你参透禅机。” 　　我心里又燃起一线希望，但是转念一想，铉真只在峨嵋住了一年，他肯定不会是了空，那广善不知晓的事他又怎么会知道呢，刚燃起的希望之火马上又熄灭了。　　广善察颜观心，看出我的惆怅，说：“施主，既然你师⽗让你来峨嵋寻人，那肯定有他的道理，佛法讲‘归元无二，方便有多门’，得也未必是真得到，失也未必是真失去，你有千里之外向善之心，大善若⽔，⽔至源头自然清，相信你终可达到得即是失，失即是得之境界。” 　　一语惊醒梦中人，是啊，师⽗让我来峨嵋山寻了空，或许这了空本就是不存在的一个人，了便是“得失了了”空便是“万事皆空”之意，说不定他是想让我来这座佛山感悟一些事情的呢？也罢，一切随缘吧。　　我起⾝谢过广善，与老君出了禅室，问他：“现在去华蔵寺吗？” 　　“在这住一晚上，明天早晨去金顶。”老君不假思索地说。　　我不了解山上的情况，看看天⾊，面露疑惑说：“这天还早，为什么要住下呢？” 　　“娃儿，你想去山顶冻成冰块吗？”老君用木杖指了指看似很近的金顶说：“未晚先投宿，鸣早看天，求佛万里路，不争一⽇程，先在此歇息一晚，这里的旅馆我，热⽔热饭热被窝，安逸的很。” 　　我只得应了，随他进了一家旅馆，老板也是一个六十岁左右的老头，见老君来了，络地打着招呼，又看了看他⾝的我说：“老君，这回你跑不过人家莽娃了吧！” 　　老君“哼”了一声：“跑得过我还用住你的店？” 　　老板心照不宣地笑，拿了钥匙给我们开了两个房间。我问：“山上的旅馆都是单人间吗？” 　　“老君喜一个人住，我这里常年给他备着房间，”老板小声说道，后面又补充了一句：“他的房间我算半价的。” 　　我的房间是三人间，已经住了两位了，听口音是山东人，两个人很热情，见我进来，打量我一番说：“你一个人上山吗？看你像个‮生学‬，不到放假的时候啊，是来上香还是旅游的？” 　　我倦倦地答道：“不上香也不旅游，散心的。” 　　两人倒不见外，问长问短喋喋不休，后来见问三句我答一句，也没兴致理会我了，我也不管他们，⾝体一挨上，全⾝像散了架一样，再也不想动了，半睡半醒地听他们啦呱。　　听了一会便对他们的话题感‮趣兴‬起来，原来这两个人是山东枣庄人，那地方我没去过，但我一个大学同学就是枣庄人，枣庄离孔子的老家曲⾩不远，也算是孔孟之乡，多讲仁义道德之人，年长的叫向义，另一个叫舂河，两个人是表兄弟，向义的⺟亲在他十三岁时因与其⽗吵架负气出走，二十多年了，生不见人死不见尸。自从⺟亲出走后，向义就缀学寻⺟，‮国全‬除了‮湾台‬ ‮港香‬澳门之外都走遍了，现在他三十六岁了，还没有娶老婆，房子也卖了，平时靠四处打零工为生，虽是这样，但他仍然没有放弃寻找⺟亲。他说，就是死在寻⺟的路上，也要找，生要见人，死要见尸。这次他听一个老乡说在峨嵋山卧云庵见到一个老尼，很像他的⺟亲，与是就凑了钱和表弟一起赶过来。　　向义说：“舂河，我的左眼一直在跳，我觉着这回一定能找到俺娘。” 　　“我也感觉该找到了，二十多年了，向义哥，苍天不负有心人，老天该开眼了。” 　　“唉，如果这回再找不到，我想从金顶上跳下去。” 　　“不会的，哥，一定能找到。” 　　我被向义感天动地的孝心打动，翻⾝坐起来说：“我给你测一卦吧。” 　　两个人被我吓了一跳，舂河结结巴巴地说：“小兄弟，你说什么？” 　　“我是学周易的，我给你们测一卦，也许对你们寻找亲人有帮助。”我诚恳地说。　　“唉，小兄弟，不瞒你说，算命先生我求了无数了，每回都说得有鼻子有眼的，可就是不灵验，你——”向义头摇得像个拨浪鼓说：“你的好心我领了，我，我们的钱也不多，掏不出卦金了。” 　　“我不要卦金，”我说：“我也是人子，我知道做子女的失去⺟爱的痛苦，我就是想帮帮你。” 　　舂河劝向义：“哥，让他试试吧，宁可信其有，不可信其无哪。” 　　我下，先去洗净了手，又漱了漱口，要向义也照做了，让舂河把桌子收拾⼲净，拿出铜钱，请向义摇出一卦。　　我一看卦象，先自松了一口气，（为防看官对此卦生搬硬套，自误误人，此处不提卦名）主卦六冲卦，变卦‮合六‬卦，六神无凶，用神合世爻，旬空不现。我反复斟酌之后解道：“你⺟亲不在这里，但是应该在下个月能见到，不是你找到的，是她会回家，你下个月不要外出，在家等他就行了。” 　　向义无惊无喜，苦笑说：“我找了二十多年都没找到，她怎么会自己回家？小兄弟，你别安慰我了。” 　　舂河也怈气了：“是啊，要是能回家早就该回来了，还用等二十多年后吗？” 　　我明⽩他们是历经千辛万苦早已心灰意冷，尤其看我年纪这么小，哪会相信我。我把大都市易经协会发给我的副会长‮件证‬拿给他们看，又把我的‮机手‬号码写给他们说：“我是认真的，你们一定要相信我，明天你们去卧云庵找一下，如果找不到，就回家去等，一个月后给我打电话，如果老人家没有回家，我发誓会和你们一起走遍天涯海角去寻找。” 　　向义和舂河相视一眼，向义对我点头说：“如果你真的算准俺娘不在这山上的话，那我就信你回家去等。” 　　舂河很⾼兴，把向义支出去后对我说：“小兄弟，谢谢你，虽然我也不是十分相信你的话，但是你毕竟给了我向义哥希望了。你知道吗，我只所以跟他来峨嵋山，就是怕他万一再找不到，一时想不开跳了悬崖。” 　　我想，人自助天亦助之，二十多年的艰辛寻⺟路，老天是看到了的，现在到了帮他了却心愿的时候了。　　峨嵋山华蔵寺位于山顶海拔3000多米处，因为华蔵寺原有一铜殿，铜殿上部重檐雕甍，顶部通体敷金，故被称为金顶。华蔵寺自建成以来，历经劫难，曾多次被大火焚毁，又多次重修，因其所处山顶，云端之上，一步仙一步尘，近乎与世相隔，多有虔诚的僧人不远万里到此领会佛光，潜心修炼。　　老君带着我一路急行，在⽇出之前赶到了金顶。　　我们刚在山顶站定，气还没均，只见一缕金光从云隙间出，慢慢的太象飘浮在云海里的浮子一样，闪烁着漾动着，一点一点浮出云层，照得波涛汹涌的云海层层叠叠，气象万千。　　老君眯着眼，清瘦的脸庞如雕刻般庄严。　　“娃儿，老夫一生中来过十余次金顶，只看到过三次⽇出，今天看到的⽇出是最美丽壮观的，你的福缘不浅哪。”老君目不转睛地看着如轮如炬的太说。　　我沉浸在光的温暖里，仿佛听到老君在心里说：“此生⾜矣。” 　　我见老君嘴并未噏动，以为是幻觉，问：“老君，你说什么？是说此生⾜矣吗？” 　　老君猛然地转头看向我，脸上现出愕然的表情：“你听见我说这句话了吗？” 　　“你没说吗？” 　　老君看我良久，沉默不语，双手合十，冲着太升起的地方跪拜下去。我也照着他的样子，心无杂念地向太之神跪拜叩首，磕到第三个头时，只觉得一股热气自头顶升腾而起，然后全⾝像发烧了一样灼热不安，脑际闪过许多奇怪的文字，一行行电闪雷鸣般飞速翻滚，我想睁开眼，眼⽪却怎么也不听使唤，可是又透过眼睑分明看到一个无比⾼大的⾝影站在眼前，他伸出手在我头顶轻轻‮挲摩‬一番，口中念念有词，他的念的经文和我脑中闪过的文字一样，我一句都听不懂。　　不知过了多久，我终于睁开双目，太已经升得很⾼，眼前的幻影也无影无踪，只看到老君用诧异的目光在看我。　　“你看到了什么？”老君问我。　　我茫然地说：“我看到很多奇异的景象，可是又什么都没看到，刚才，是你在‮摸抚‬我的头顶吗？” 　　老君的目光更加诡秘，半响，摇‮头摇‬。我听到他在心里说：“此生⾜矣。” 　　我不明⽩他为什么在心里反复说着同样一句话，我想，也许他什么都没说，只是我的幻想，我看看脚下踩着的石板，莫非是这块石头有了某种魔力，赋予了我神奇的力量？我要赶快离开这个地方，离开脚下这块让我产生幻觉的石头。　　我说：“老君，我们去见铉真禅师吧。” 　　我们进了寺门，老君向一个僧人打听铉真的所在。僧人指了指铁瓦殿方向。铁瓦殿早已毁于明朝的一场大火，如今只剩残砖断壁。我们老远就看到一个⾝影盘腿坐在一块青石上，全⾝沐在光中。　　走得近了，看清这位僧人的真面目，五十岁上下年纪，眉⽑淡⻩，耳朵奇大，鼻孔朝天，下巴尖如织梭，寸长稀须如粘在下巴上一样，黑⽩混杂。看其相貌只能感叹造物主的鬼斧神工，我敢说，天下再也挑不出如此不堪⼊目的长相了。可是有奇貌必有奇术，这等奇异之人必有奇异之处。　　等他打坐完毕，我上前施礼：“请问可是铉真师傅？” 　　铉真的目光由远处收回来，在我脸上停住，微微点头：“施主可是自东方来？” 　　果然是一个奇人，只看我一眼便知我的来处。　　我点头称是，旁边老君已然目瞪口呆，我又听到他在心里重复那句：“此生⾜矣。”我这回真的不知道是真是幻了。　　“我在峨嵋山住了一年了，只有今天的⽇出清洁⼲净，一尘不染，果真是有不凡之人到来此山，敢问施主尊姓大名？”铉真缓缓走下青石，站在我面前端详我。　　我有些受宠若惊，再次施礼道：“铉真师傅客气了，弟子周天一，从大都来，寻找一位叫了空的大师，不知师傅能否指点一二。” 　　铉真开口说话，我看得真切，他的门齿竟然一长一短，齿奇宽。他道：“贫僧问佛不问俗，识古不知今，要让施主失望了。” 　　他心里还说了一句话，我听得分明“了空二字是佛，大师二字是俗，佛俗不分，可见这个小施主虽得天地之气，却是混浊未开之人。” 　　生命本是受之⽗⺟，灵魂来自⽗⺟精⾎，怎说是得天地之气？莫非我是顽石成精，天地造化我成人形？这铉真却是非僧非俗半玄半真了。　　肖衍四曾告诉过我，世间的事，我们认知的只是一小部分，还有很多虽然存在我们却无缘知晓的，学周易的人，不要轻易去否定一切，不要轻易把自己未验证的东西叫作信，比如灵魂，比如转世，比如鬼神，不要去武断地否定，既然老祖先能把这些文化留下来，那肯定有他的渊源，是真是假不是我们晚生后学凡夫俗子可以随便下定论的。我们可以不信，但不可以轻视，更不能随便亵渎。　　我没感觉自己得了什么天地之气，只是有时自己⾝上会发生一些奇异的事，比如现在，我可以听到铉真和老君心里说的话。我宁愿相信这是我自己的幻听。　　我恭敬地请教铉真：“铉真师傅，我的修为不够，感知不出了空大师是否在此山上，我知道铉真师傅造诣精深，能否请师傅就此一卜，开示弟子呢？” 　　铉真点头道：“精深不敢当，既然周施主也是习易之人，我们不妨切磋一下，请施主到禅院一叙。” 　　随铉真进了他的住处，铉真净手焚香，请出桌案上供奉的一捧蓍草，开始占筮。蓍草占卜法是最古老的占法，要用50蓍草，取用49，再分两组，然后反复分组，据不断分组取出数值，再得出六爻。这种占筮法我跟肖衍四学过，却因为太过繁琐从未用过。　　铉真手法非常娴，两手不断转换，几乎是一眨眼的功夫已经得出卦来。我占卜是要用笔把每一爻写在纸上的，铉真却把每一爻都记在心里，我正在思考他所得何卦，他已经把卦语解了：“主卦《比》，变卦《否》，了空不了，空也不空，你所寻之人就在此山之中，但从卦象上看不出所居方位，也卜不出你能否找到。” 　　他不讲是怎么断卦的，只是把结果告诉我，然后看着我，等我的反应，我在心里把这两个卦也断了一遍，想印证他的观点对不对，可是无论如何努力，这两个卦象都模糊不清，始终让我无法进去，八卦是千人千卜，千人千解，我想我是被他的气场阻隔住了，或者我真的是混沌未开之人，他能看清的我看不清，他的卦我解不了。　　我不敢班门弄斧，颔首对铉真说：“谢谢铉真师傅的指教！” 　　铉真见我只说了这么一句话，脸上现出失望之⾊：“我说过我们是切磋，贫僧愿洗耳恭听你对此卦的⾼见。” 　　我哂然一笑“恕弟子愚钝，铉真师傅怎么知道弟子自东方来，又怎么断定弟子是习易之人呢？” 　　铉真道：“当着真人不说假话，贫僧十岁时曾⾼烧三十天不退，神智不清，家人以为不治，送⼊寺庙，我师⽗慧能大和尚为我做了三天法事，三天后我原神归位，恢复如常，但从此便得异术，看常人如常人，不会有异象，但若遇异人，我的头脑中便会有征兆，左耳下医风⽳会跳动不停。我来峨嵋山没打算长住的，因为感受到了异象，才挂单一年之久，却始终不解这异象源于何处。贫僧医风⽳于三⽇前又急跳不止，于是起了一卦，卦象和今⽇的不同，只显示异人由来方位，其它皆混浊无示，今天贫僧才得解，原来周施主便是又一异人。这峨嵋山真是福缘不浅，贫僧不才，讨个末位，加上你所寻找的那位世外⾼人，可称得上是三异人会峨嵋了。至于如何解得你是习易之人，这便是同气相投的原故了，同是习易之人，气场相近，一望便可感应。” 　　这么说来，了空，铉真加上我，都成了人间的异类了，如果是这样，那是什么力量让我们齐聚到峨嵋山来的呢？是凶还是吉呢？　　我将自己的困惑说于铉真听。此刻我已不能再怀疑自己是一个异人了，因为刚才我的确是听到他们在心里说的话语，如果这个还不能算异人的话，那我又该划⼊哪类人之中？　　“是吉是凶贫僧也不得而知，既然上天如此安排，一切随缘吧。”铉真说。　　我问：“刚才在金顶之上，弟子突然可以听到人在心里说出的话，这是为何呢？” 　　铉真道：“你本是大异之人，只是从前没有开悟，峨嵋山本是佛光普照之地，如果我没有领会错佛祖之意的话，今天的佛光正是为开化你而降临，现在你已打开天目，可以洞察世间一切，知晓人心还有什么可奇怪的呢？只是你还不懂如何驾驭自己的心智，贫僧以为，等你寻找到了空师兄，得到他的点化，你才可对自己的异术驾轻就。” 　　我不想做一个洞察世事的异人，我想做一个普通人。我在心里说。　　我告别铉真下山，铉真执意送我出寺门，做为一个异人，他的內心是孤独的，他把我当成一个可以沟通的同类，惺惺相惜。我再三请他留步，铉真站定，说：“我三天后去圣⽔禅院，那里离山下近些，你若得闲，去那里找我，我们长谈一番可好？” 　　我应允他，走出很远，还可以看到他仍然茕茕孑立在那里，我的心里一阵不安，也许我该留宿山顶，分享他的佛法也陪伴他的孤独。可是出家人，心里无忧无尘，会有孤独吗？　　我和老君下到卧云庵时，山东那两兄弟正从庵里出来，看他们的神情便知，他们没有找到亲人。　　我上前打了招呼，向义唉声叹气，舂河却面带轻松：“周兄弟，谢谢你，我想你已经算准了一半，我们照你说的做，回枣庄去等。” 　　我握住了向义的手，安慰他说：“向义兄，你的孝心天地可鉴，要相信好人有好报这句老话，放心回家去吧。” 　　“回家去，”向义机械地重复了一遍我的话说：“我哪还有家，⺟亲是我的家，她不在，我的家也没有了。” 　　我记起他说过，他把老家的房子卖了，如今是四海为家。我想了想问他：“重新建一个家需要多少钱？” 　　“在农村盖三间房得两万钱吧。”舂河替他回答。　　我从背包里掏出笔记本，给梁小地写了一个字条，向他借两万块钱，又把小地的电话写上，给向义说：“你们下山后去成都一趟，打这个电话，他会给你两万块钱，你回家把房子建起来，不要让伯⺟回家后没有住的地方。” 　　向义脸涨得通红，猛地推开我的手说：“不行，不行，这不行，我不能要你的钱。” 　　我拉过他的手，硬塞给他说：“借给你的，如果伯⺟一个月后回家了，我三年后会去枣庄讨债的，如果伯⺟没有回去，我会马上去找你，我陪你重新走回寻⺟路。” 　　舂河也扯住我的⾐袖推让不受：“周兄弟，世上还是好人多，你的心意我们心领了，但这钱我们不能要，我会帮向义哥盖房子的。”