洗冤集录最新章节十九自缢阅读-优雅小说网

书号:39904 时间:2017/9/8 字数:1868

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　　自缢⾝死者，两眼合、

口黑、⽪开露齿。若勒喉上，即口闭牙关紧，⾆抵齿不出。又云：齿微咬⾆。若勒喉下，则口开、⾆尖出齿门二分至三分，面带紫⾚⾊，口吻两甲及

前有吐涎沫。两手须握大拇指，两脚尖直垂下，腿上有⾎荫，如火灸班痕，及肚下至‮腹小‬并坠下，青黑⾊。大小便自出。大肠头或有一两点⾎。喉下痕紫⾚⾊或黑淤⾊，直至左右耳后发际，横长九寸以上至一尺以来。一云：丈夫合一尺一寸，妇人合一尺。脚虚则喉下勒深，实则浅。人肥则勒深，瘦则浅。用细紧⿇绳、草索在⾼处自缢，悬头顿⾝致死则痕迹深；若用全幅勒帛及⽩练项帕等物，又在低处，则痕迹浅。低处自缢，⾝多卧于下，或侧或覆。侧卧，其痕斜起横喉下。覆卧，其痕正起在喉下，起于耳边，多不至脑后发际下。

　　自缢处须⾼八尺以上，两脚悬虚，所踏物须倍⾼。如悬虚处或在

、椅、火炉、船仓內，但⾼二三尺以来亦可自缢而死。

　　若经泥雨，须看死人⾚脚或着鞋，其踏上处有无印下脚迹。　　自缢有活套头、死套头、单系十字、

绕系。须看死人踏甚物⼊头在绳套內，须垂得绳套宽⼊头方是。活套头，脚到地并膝跪地，亦可死。　　死套头，脚到地并膝跪地，亦可死。　　单系十字，悬空方可死；脚尖稍到地亦不死。

　　单系十字，是死人先自用绳带自系项上后，自以手系⾼处。须是先看上头系处尘土，及死人踏甚处物，自以手攀系得上向绳头着方是。上面系绳头处或⾼或大，手不能攀及不能上，则是别人吊起。更看所系处物伸缩，须是头坠下去上头系处一尺以上方是。若是头紧抵上头，定是别人吊起。　　

绕系，是死人先将绳带

绕项上两遭，自踏⾼，系在上面垂⾝致死。或是先系绳带在梁栋或树枝上，双？垂下，踏⾼⼊头在？內。更

过一两遭，其痕成两路，上一路

过耳后斜⼊发际，下一路平绕项。行吏畏避驳杂，必告检官，乞只申一痕。切不可信。若除了上一痕，不成自缢；若除下一痕，正是致命要害去处。或复检官不肯相同书填格目，⾎属有词，再差官复检出，为之奈何？须是据实，不可只作一条痕检。其相叠与分开处，作两截量，尽取头了，更重将所系处绳带

过比并，阔狭并同，任从复检，可无后患。

　　凡因患在

仰卧，将绳带等物自缢者，则其尸两眼合，两

⽪开、露齿，咬⾆出一分至二分，⾁⾊⻩，形体瘦，两手拳握，臋后有粪出，左右手內多是把自缢物⾊，至系紧死后只在手內，须量两手拳相去几寸以来，喉下痕迹紫⾚，周围长一尺余。结缔在喉下，前面分数较深，曾被救解则其尸肚

，多口不咬⾆，臋后无粪。　　若真自缢，开掘所缢脚下⽳三尺以来，究得火炭方是。　　○或在屋下自缢，先看所缢处楣梁枋桁之类，尘土衮

至多方是。如只有一路无尘，不是自缢。　　○先以杖子于所系绳索上轻轻敲，如紧直乃是。或宽慢即是移尸。大凡移尸别处吊挂，旧痕挪动便有两痕。　　凡验自缢之尸，先要见得在甚地分、甚街巷、甚人家？何人见本人？自用甚物？于甚处搭过？或作十字死？系定，或于项下作活？套，却验所着⾐新旧，打量⾝四至东西南北至甚物？面觑甚处？背向甚处？其死人用甚物踏上？上量头悬去所吊处相去若⼲‮寸尺‬。下量脚下至地相去若⼲‮寸尺‬。或所缢处虽低，亦看头上悬挂索处下至所离处，并量相去若⼲‮寸尺‬，对众解下，扛尸于露明处，方解脫自缢套绳，通量长若⼲‮寸尺‬，量围喉下套头绳围长若⼲，项下

围，量到耳后发际起处阔狭、横斜、长短，然后依法检验。

　　凡验自缢人，先问元申人，其⾝死人是何⾊目人？见时早晚？曾与不曾解下救应？申官时早晚？如有人识认，即问自缢人年若⼲？作何经纪？家內有甚人？却因何在此间自缢？若是奴仆，先问雇主讨契书辨验。仍看契上有无亲戚？年多少？更看元吊挂踪迹去处。如曾解下救应，即问解下时有气脉无气脉？解下约多少时死？切须子细。　　大凡检验，未可便作自缢致命，未辨子细。凡有此，只可作其人生前用绳索系咽喉下或上要害，致命⾝死，以防死人别有枉横。且如有人睡着，被人将索勒死吊起所在，其检官如何见得是自缢致死？宜子细也！

　　多有人家女使人力或外人，于家中自缢，其人不晓法，避见臭秽及避检验，遂移尸出外吊挂，旧痕移动，致有两痕。旧痕紫⾚有⾎荫，移动痕只⽩⾊无⾎荫，移尸事理甚分明，要公行

究，开坐生前与死后痕，盖移尸不过杖罪，若漏落不具，复检官不相照应，申作两痕，官司必反见疑，益重⼲连人之祸。

　　尸首⽇久坏烂，头吊在上，尸侧在地，⾁溃见骨，但验所吊头，其绳若⼊槽，谓两耳连颔下深向骨本者。及验两手腕骨、头脑骨皆⾚⾊者是。一云：齿⾚⾊，及十指尖骨⾚⾊者是。

优雅小说网 > 历史小说 > 洗冤集录作者:宋慈	书号:39904 时间:2017/9/8 字数:1868
上一章　　　十九、自缢　　　下一章　( → )
自缢⾝死者，两眼合、口黑、⽪开露齿。若勒喉上，即口闭牙关紧，⾆抵齿不出。又云：齿微咬⾆。若勒喉下，则口开、⾆尖出齿门二分至三分，面带紫⾚⾊，口吻两甲及前有吐涎沫。两手须握大拇指，两脚尖直垂下，腿上有⾎荫，如火灸班痕，及肚下至‮腹小‬并坠下，青黑⾊。大小便自出。大肠头或有一两点⾎。喉下痕紫⾚⾊或黑淤⾊，直至左右耳后发际，横长九寸以上至一尺以来。一云：丈夫合一尺一寸，妇人合一尺。脚虚则喉下勒深，实则浅。人肥则勒深，瘦则浅。用细紧⿇绳、草索在⾼处自缢，悬头顿⾝致死则痕迹深；若用全幅勒帛及⽩练项帕等物，又在低处，则痕迹浅。低处自缢，⾝多卧于下，或侧或覆。侧卧，其痕斜起横喉下。覆卧，其痕正起在喉下，起于耳边，多不至脑后发际下。　　自缢处须⾼八尺以上，两脚悬虚，所踏物须倍⾼。如悬虚处或在、椅、火炉、船仓內，但⾼二三尺以来亦可自缢而死。　　若经泥雨，须看死人⾚脚或着鞋，其踏上处有无印下脚迹。　　自缢有活套头、死套头、单系十字、绕系。须看死人踏甚物⼊头在绳套內，须垂得绳套宽⼊头方是。活套头，脚到地并膝跪地，亦可死。　　死套头，脚到地并膝跪地，亦可死。　　单系十字，悬空方可死；脚尖稍到地亦不死。　　单系十字，是死人先自用绳带自系项上后，自以手系⾼处。须是先看上头系处尘土，及死人踏甚处物，自以手攀系得上向绳头着方是。上面系绳头处或⾼或大，手不能攀及不能上，则是别人吊起。更看所系处物伸缩，须是头坠下去上头系处一尺以上方是。若是头紧抵上头，定是别人吊起。　　绕系，是死人先将绳带绕项上两遭，自踏⾼，系在上面垂⾝致死。或是先系绳带在梁栋或树枝上，双？垂下，踏⾼⼊头在？內。更过一两遭，其痕成两路，上一路过耳后斜⼊发际，下一路平绕项。行吏畏避驳杂，必告检官，乞只申一痕。切不可信。若除了上一痕，不成自缢；若除下一痕，正是致命要害去处。或复检官不肯相同书填格目，⾎属有词，再差官复检出，为之奈何？须是据实，不可只作一条痕检。其相叠与分开处，作两截量，尽取头了，更重将所系处绳带过比并，阔狭并同，任从复检，可无后患。　　凡因患在仰卧，将绳带等物自缢者，则其尸两眼合，两⽪开、露齿，咬⾆出一分至二分，⾁⾊⻩，形体瘦，两手拳握，臋后有粪出，左右手內多是把自缢物⾊，至系紧死后只在手內，须量两手拳相去几寸以来，喉下痕迹紫⾚，周围长一尺余。结缔在喉下，前面分数较深，曾被救解则其尸肚，多口不咬⾆，臋后无粪。　　若真自缢，开掘所缢脚下⽳三尺以来，究得火炭方是。　　○或在屋下自缢，先看所缢处楣梁枋桁之类，尘土衮至多方是。如只有一路无尘，不是自缢。　　○先以杖子于所系绳索上轻轻敲，如紧直乃是。或宽慢即是移尸。大凡移尸别处吊挂，旧痕挪动便有两痕。　　凡验自缢之尸，先要见得在甚地分、甚街巷、甚人家？何人见本人？自用甚物？于甚处搭过？或作十字死？系定，或于项下作活？套，却验所着⾐新旧，打量⾝四至东西南北至甚物？面觑甚处？背向甚处？其死人用甚物踏上？上量头悬去所吊处相去若⼲‮寸尺‬。下量脚下至地相去若⼲‮寸尺‬。或所缢处虽低，亦看头上悬挂索处下至所离处，并量相去若⼲‮寸尺‬，对众解下，扛尸于露明处，方解脫自缢套绳，通量长若⼲‮寸尺‬，量围喉下套头绳围长若⼲，项下围，量到耳后发际起处阔狭、横斜、长短，然后依法检验。　　凡验自缢人，先问元申人，其⾝死人是何⾊目人？见时早晚？曾与不曾解下救应？申官时早晚？如有人识认，即问自缢人年若⼲？作何经纪？家內有甚人？却因何在此间自缢？若是奴仆，先问雇主讨契书辨验。仍看契上有无亲戚？年多少？更看元吊挂踪迹去处。如曾解下救应，即问解下时有气脉无气脉？解下约多少时死？切须子细。　　大凡检验，未可便作自缢致命，未辨子细。凡有此，只可作其人生前用绳索系咽喉下或上要害，致命⾝死，以防死人别有枉横。且如有人睡着，被人将索勒死吊起所在，其检官如何见得是自缢致死？宜子细也！　　多有人家女使人力或外人，于家中自缢，其人不晓法，避见臭秽及避检验，遂移尸出外吊挂，旧痕移动，致有两痕。旧痕紫⾚有⾎荫，移动痕只⽩⾊无⾎荫，移尸事理甚分明，要公行究，开坐生前与死后痕，盖移尸不过杖罪，若漏落不具，复检官不相照应，申作两痕，官司必反见疑，益重⼲连人之祸。　　尸首⽇久坏烂，头吊在上，尸侧在地，⾁溃见骨，但验所吊头，其绳若⼊槽，谓两耳连颔下深向骨本者。及验两手腕骨、头脑骨皆⾚⾊者是。一云：齿⾚⾊，及十指尖骨⾚⾊者是。