再回到实修这事儿吧，给我的感觉就是越修越变得无所用心，具体生活中的表现为，爱出神儿，动不动就玩一个“物我两忘”时常整个星期就那么一晃而过，它很像是另一种我提到过的懒惰——你说我什么都没⼲吧，我其实 勤快的，我每天睡六小时，做早晚功课，看佛经、打坐，时间排得満満的，单说这打坐，为了盘上腿，就得练一练拉伸瑜伽，我练了，呼气昅气，慢慢地竟把筋给松开了不少，还自己加练了道教的站桩儿，搞得自己飘飘 仙的，部腹一条  鱼成天价转来转去的，浑⾝上下被一股气顶着，无论坐着或站着，全都笔直，为了站桩站得好，之前还要慢跑个一小时，学佛要早晚做点功课，跟着一盘VCD念诵，每天还要磕一百到两百个大头，据说可以活动脊椎，打通中脉，为了打坐时不昏沉掉举，还喝了好多茶，反正就照着佛经上讲的来呗，什么财布施法布点施，什么持咒我都试过——总之，⼲了不少以前没⼲过的据说是正经事儿——沉浸在一种弄得自己天天舒服的状态里，心里也踏实，走到街上，看看众生，真是打心底里可怜他们，觉得他们苦得很，成天的在轮回里滚来滚去累的，不过一想到他们⾝上也有佛 又替他们感到欣慰，反正早晚他们都要成佛，无非是时间晚一点而已，呵呵，这么一想吧，还感到自己很慈悲，噤这事儿也实施了，好处是觉得自己能量特充沛，站在光下恨不得就要⽩⽇飞升了——但是，且慢，两个月后，我怎么觉得自己越来越笨呢？什么也不爱想了，看书也看不进去了，尤其是数学书，智力上的乐趣消失了，每天忙得很，不过好像是一种休息式的忙碌，像一个悖论：我努力而勤奋地懒惰着。
苦修半年后，感到自我控制能力增強了，但也只是向一个方向增強，即什么都満不在乎的无所谓方向。
自我意识表面上在减弱，但实际上却有些增強，自我批评意识渐渐减弱——开始坚信自己，觉得自己是对的，别人都是 误，恨不得租一⾼音喇叭跑到街头叫大家停下手头工作，一起实修，因那些工作只助长了“贪瞋痴慢疑”
呵呵，后来我觉得自己好笑的，再后来，遇到宗教上的坚定分子，多半是认为他们自己更正确或活得更明⽩的人，我觉得像过去的我，所以我常常偷偷觉得好笑的——别误会啊，我可没笑他们，他们是那么真心，我哪儿好意思笑他们，我笑我自己的傻 过去呢。
不过啊，随着天长⽇久，了解了更多在信念上相互矛盾的宗教，看到每一种的信徒都那么坚定，很自然的，是把坚定当偏执了，我推测，也许信念就是有那么一股子偏执味儿吧，只是觉得人们各信各的好玩的，也觉得世俗生活真够宽容的，能够容纳这么多相互意见不一致的人们。
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