异界战略大师最新章节第五十七章初敕阅读-优雅小说网

书号:38186 时间:2017/8/11 字数:2587

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　　文明的发展，除了技术的进步，物质的丰富，还有一个显著的特征，那就是公平正义、zì yóu平等等文明精神的逐步实现，人类从原始社会发展到奴隶社会，再进⼊封建社会、资本主义社会，是一个法治逐渐替代人治，越来越多人获得权利，获得更多劳动成果，人⾝更加zì yóu的过程。

　　从这个发展轨迹上来看，社会主义和**也是必定会实现的，只要生产力⾜够发达，物质基础能够支撑起文明的上层建筑，人们必定会更加zì yóu。

　　是的，zì yóu，智慧生命的终极追求，就是zì yóu，生产力的发展，是为了将人从劳动中解放出来，社会的进步，是为了让人们获得更加zì yóu的人⾝关系，

n zhǔ制度的出现，是为了保证大部分人的zì yóu。

　　无论是古今中外哪种理论著述，所求者归之

本，皆为zì yóu。

　　道家求长生，是为逍遥天地间，追求的是个体zì yóu；儒家天下大同，是为人间无

平天下，追求的是消除妨害zì yóu的纷

；资产阶级⾰命，是为了打破封建主的束缚，争取资本的zì yóu；社会主义和**的实现，是为了全人类获得终极的zì yóu…

　　虽然在艾诺穿越前，所谓的公知、美分之流将zì yóu及其相关的，原本褒义的概念糟践得不成了样子，几乎沦落到专属卖国买办们最喜

的虎⽪大旗，而号称zì yóu灯塔，

n zhǔ典范的美丽jiān合众国自个儿就是世界最大的不安来源，用这些⾼贵的词汇強女⼲世界，一个又一个‮家国‬、民族被这个新型法西斯‮家国‬肢解、‮躏蹂‬，无数无辜者的鲜⾎和悲泣被这个‮家国‬用于滋润自己的⾎⾁，也玷污了代表人类愿望的⾼贵词汇。

　　但这些美好的词汇，和它们代表的人类愿望是无罪的，依旧是值得追求的，同时，也是人类还处于探索之中的未实现理想，而其中的核心价值——zì yóu，更是未被人们放弃过。

　　讲述zì yóu含义的论述千千万，艾诺最欣赏的是来自于东瀛岛国一部动漫《十二国记》中一段话对此的隐晦表达。

　　“人不是任何人的奴隶，不是为了做奴隶而生，即使被欺庒也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁，遇到不公正时能毫不畏惧地纠正，不向禽兽屈服献媚，我希望庆的子民成为这样的zì yóu不羁之民，成为统治‘自己’这块领土独一无二的君主。”

　　虽然对于那个东瀛岛国的很多作为反感不満甚至愤恨，但这段话，艾诺却是极为赞同的，大概也正是因为那个东瀛岛国本⾝就是美丽jiān的半殖民地，又残留着大量封建世袭残余，才会让那个作者有意无意写下这句话吧。

　　zì yóu，不是不承担义务的放纵，而是拒绝奴役和欺庒；

n zhǔ，不是表面的选举和背后的暗箱cāo作，而是公开公正；法治，不是少数人的权力游戏，而是公平正义；发展，不是社会的两极分化，而是共同富裕；秩序，不是维护既得利益，而是保证社会‮全安‬…

　　实现以zì yóu为核心的价值体系，不就是人们所追求的美丽‮家国‬、‮谐和‬社会么？

　　建立一个真正zì yóu

n zhǔ的‮家国‬，绝对是很⾼贵的追求和理想！

　　不过呢，艾诺脑子还没被脑残因子侵染呢，

n zhǔzì yóu的前提是dú lì自主，文明富強，如果不能让己方变得強大，变得富裕，别说dú lì自主了，亡国灭族也不是不可能。

　　所以，以炎⻩领目前的发展⽔平，这种要求文明达到颇⾼⽔准才能逐步追求的⾼位理念，只能作为待实现的理想，现实的发展纲要，必然是以強大己⾝为先，求生求存为基本，至少也要获得自保之力，能够生存下来，能够dú lì自主，才能奢谈发展，追求更⾼层次的社会⽔平不是？

　　艾诺确定了近期目标和远期追求，发出了自己的道敕命。

　　“异世多险，国危民悬！兵微将寡，生死一线！強胆雄魄之人，当力挽狂澜，精计善谋之士，应运筹帷幄！竭我所能，保我苗裔，尽我天赋之责，保民保种，延续⾎脉，全我同胞大义！战火为何而燃？战无休而祸不息！怒拳为谁而握？护我家园安乐土！”

　　随着艾诺的声息，列于御座下手的十多把⽟座上逐渐散发出了金⾊的光芒，像是十多个流动的金⾊云团，又像十多轮晨曦之

，为散布威严气息的大殿，又镀上了一层神圣的光辉，比起祭坛召唤，这⽟座召唤似乎更壮观一些，不知道是不是因为祭坛没升级的缘故。

　　很快，标注为“明谕令”也就是现阶段教育顾问的⽟座上，一个人影逐渐凝聚成形，隐约之间，却是个女

模样，待得光辉散去，让艾诺大吃一惊。

　　因为这名女

的穿着之中，居然有凤冠！

　　虽然艾诺的古代史不怎么样，对于古代服饰更是研究不深，但对于汉服一些基本概念还是有的，这凤冠在古代只有两种人可以戴——新娘或者皇后。

　　此时英灵召唤断没有召唤出新娘的可能，这凤冠女子的其余⾐饰也不像新娘的装束，那就只有一种可能，对方是皇后，而且看其模样，还是被文明之光承认的，能够作为一个文明之代表的真·英灵皇后！

　　艾诺觉得牙

疼，召唤出真·英灵已经算是撞大运了，没想到还是个女

，更是皇后之尊，这算是运气爆棚么？而且，现代社会之前，女人地位低下，但能够出头的女人无一不是厉害人物，能够被文明之光认同，说明其大大有名，这位是吕雉…不对，汉代好像没有凤冠，那这位应该不是吕雉，那是武则天还是章献？

　　可惜的是，艾诺完全猜错了。

　　当这位⾝着皇后礼服的年轻女

英灵，用一种充満皇室的端庄和骄傲的锐利眼神望向他时，艾诺不自噤的一抖，这位英灵的眼神太过于锐利了，锐利地像是要将他剖开来一般。

　　“你的敕命不错，”英灵开口了，声音到是颇为温和，不像目光那般咄咄

人，随后微微抬起头，用一种极为严肃的口吻说道：“同时也希望你不是口是心非之徒，不要违背那道敕命！”

　　艾诺苦笑了，这位皇后殿下到底是哪位啊？怎么刚见面就来这么一出？可听到这位英灵的名号后，艾诺不说话了。

　　“仁怀见过阁下。”

　　怀清履洁，得一以贞，众醉独醒，不屈其节，靖康之聇中唯一让汉人骄傲的纯洁雪莲！

优雅小说网 > 玄幻小说 > 异界战略大师作者:投鞑是种病	书号:38186 时间:2017/8/11 字数:2587
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文明的发展，除了技术的进步，物质的丰富，还有一个显著的特征，那就是公平正义、zì yóu平等等文明精神的逐步实现，人类从原始社会发展到奴隶社会，再进⼊封建社会、资本主义社会，是一个法治逐渐替代人治，越来越多人获得权利，获得更多劳动成果，人⾝更加zì yóu的过程。　　从这个发展轨迹上来看，社会主义和也是必定会实现的，只要生产力⾜够发达，物质基础能够支撑起文明的上层建筑，人们必定会更加zì yóu。　　是的，zì yóu，智慧生命的终极追求，就是zì yóu，生产力的发展，是为了将人从劳动中解放出来，社会的进步，是为了让人们获得更加zì yóu的人⾝关系，n zhǔ制度的出现，是为了保证大部分人的zì yóu。　　无论是古今中外哪种理论著述，所求者归之本，皆为zì yóu。　　道家求长生，是为逍遥天地间，追求的是个体zì yóu；儒家天下大同，是为人间无平天下，追求的是消除妨害zì yóu的纷；资产阶级⾰命，是为了打破封建主的束缚，争取资本的zì yóu；社会主义和的实现，是为了全人类获得终极的zì yóu… 　　虽然在艾诺穿越前，所谓的公知、美分之流将zì yóu及其相关的，原本褒义的概念糟践得不成了样子，几乎沦落到专属卖国买办们最喜的虎⽪大旗，而号称zì yóu灯塔，n zhǔ典范的美丽jiān合众国自个儿就是世界最大的不安来源，用这些⾼贵的词汇強女⼲世界，一个又一个‮家国‬、民族被这个新型法西斯‮家国‬肢解、‮躏蹂‬，无数无辜者的鲜⾎和悲泣被这个‮家国‬用于滋润自己的⾎⾁，也玷污了代表人类愿望的⾼贵词汇。　　但这些美好的词汇，和它们代表的人类愿望是无罪的，依旧是值得追求的，同时，也是人类还处于探索之中的未实现理想，而其中的核心价值——zì yóu，更是未被人们放弃过。　　讲述zì yóu含义的论述千千万，艾诺最欣赏的是来自于东瀛岛国一部动漫《十二国记》中一段话对此的隐晦表达。　　“人不是任何人的奴隶，不是为了做奴隶而生，即使被欺庒也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁，遇到不公正时能毫不畏惧地纠正，不向禽兽屈服献媚，我希望庆的子民成为这样的zì yóu不羁之民，成为统治‘自己’这块领土独一无二的君主。” 　　虽然对于那个东瀛岛国的很多作为反感不満甚至愤恨，但这段话，艾诺却是极为赞同的，大概也正是因为那个东瀛岛国本⾝就是美丽jiān的半殖民地，又残留着大量封建世袭残余，才会让那个作者有意无意写下这句话吧。　　zì yóu，不是不承担义务的放纵，而是拒绝奴役和欺庒；n zhǔ，不是表面的选举和背后的暗箱cāo作，而是公开公正；法治，不是少数人的权力游戏，而是公平正义；发展，不是社会的两极分化，而是共同富裕；秩序，不是维护既得利益，而是保证社会‮全安‬… 　　实现以zì yóu为核心的价值体系，不就是人们所追求的美丽‮家国‬、‮谐和‬社会么？　　建立一个真正zì yóun zhǔ的‮家国‬，绝对是很⾼贵的追求和理想！　　不过呢，艾诺脑子还没被脑残因子侵染呢，n zhǔzì yóu的前提是dú lì自主，文明富強，如果不能让己方变得強大，变得富裕，别说dú lì自主了，亡国灭族也不是不可能。　　所以，以炎⻩领目前的发展⽔平，这种要求文明达到颇⾼⽔准才能逐步追求的⾼位理念，只能作为待实现的理想，现实的发展纲要，必然是以強大己⾝为先，求生求存为基本，至少也要获得自保之力，能够生存下来，能够dú lì自主，才能奢谈发展，追求更⾼层次的社会⽔平不是？　　艾诺确定了近期目标和远期追求，发出了自己的道敕命。　　“异世多险，国危民悬！兵微将寡，生死一线！強胆雄魄之人，当力挽狂澜，精计善谋之士，应运筹帷幄！竭我所能，保我苗裔，尽我天赋之责，保民保种，延续⾎脉，全我同胞大义！战火为何而燃？战无休而祸不息！怒拳为谁而握？护我家园安乐土！” 　　随着艾诺的声息，列于御座下手的十多把⽟座上逐渐散发出了金⾊的光芒，像是十多个流动的金⾊云团，又像十多轮晨曦之，为散布威严气息的大殿，又镀上了一层神圣的光辉，比起祭坛召唤，这⽟座召唤似乎更壮观一些，不知道是不是因为祭坛没升级的缘故。　　很快，标注为“明谕令”也就是现阶段教育顾问的⽟座上，一个人影逐渐凝聚成形，隐约之间，却是个女模样，待得光辉散去，让艾诺大吃一惊。　　因为这名女的穿着之中，居然有凤冠！　　虽然艾诺的古代史不怎么样，对于古代服饰更是研究不深，但对于汉服一些基本概念还是有的，这凤冠在古代只有两种人可以戴——新娘或者皇后。　　此时英灵召唤断没有召唤出新娘的可能，这凤冠女子的其余⾐饰也不像新娘的装束，那就只有一种可能，对方是皇后，而且看其模样，还是被文明之光承认的，能够作为一个文明之代表的真·英灵皇后！　　艾诺觉得牙疼，召唤出真·英灵已经算是撞大运了，没想到还是个女，更是皇后之尊，这算是运气爆棚么？而且，现代社会之前，女人地位低下，但能够出头的女人无一不是厉害人物，能够被文明之光认同，说明其大大有名，这位是吕雉…不对，汉代好像没有凤冠，那这位应该不是吕雉，那是武则天还是章献？　　可惜的是，艾诺完全猜错了。　　当这位⾝着皇后礼服的年轻女英灵，用一种充満皇室的端庄和骄傲的锐利眼神望向他时，艾诺不自噤的一抖，这位英灵的眼神太过于锐利了，锐利地像是要将他剖开来一般。　　“你的敕命不错，”英灵开口了，声音到是颇为温和，不像目光那般咄咄人，随后微微抬起头，用一种极为严肃的口吻说道：“同时也希望你不是口是心非之徒，不要违背那道敕命！” 　　艾诺苦笑了，这位皇后殿下到底是哪位啊？怎么刚见面就来这么一出？可听到这位英灵的名号后，艾诺不说话了。　　“仁怀见过阁下。” 　　怀清履洁，得一以贞，众醉独醒，不屈其节，靖康之聇中唯一让汉人骄傲的纯洁雪莲！