北宋士大夫的非人生活最新章节九百二十一章林花谢了春红阅读-优雅小说网

书号:38017 时间:2017/8/9 字数:3704

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　　郑朗这个正说得也有些偏颇，就是拿下幽云十六州，也不能就说北方没有了危机。主要还是內政，若非赵佶与蔡京，就是女真人崛起，宋朝也未必会灭亡。內政才是主要的。并且边境不告急，也不可能做到免去所有两税，甚至连两大专营都免去了，还能降低商税。

　　这只是郑朗为了以后宋朝有一个梦想，构画的大饼。

　　不然就此満⾜，宋朝还会走向衰败。

　　至于満⾜什么条件才能收复幽云十六州，郑朗没有再说了，随着话音一转，说道：“陛下，臣临行前还说几件事，一是教育，爱国教育。以前老臣读史书，常常疑惑五姓七家为何凌驾于皇家之上，其实原因很简单，那就是资源与教育。五姓七家掌控着庞大的资源，包括各种书籍与教育人才，唐皇室为了维护‮家国‬稳定，特别是安史之

皇室衰微之后，不得不重用五姓七家的人才，然而这些人才自幼成长与得到的教育，皆是自己家族给予的。因此他们将家族的利益排到了第一位。”

　　余下的不说。

　　宋朝没有五姓七家存在的土壤，但也有许多家族，包括士大夫家族，外戚世家等等。

　　他们中间有许多人列于朝堂上，也因为这个原因，不可能将家族利益放在‮家国‬利益之下。

　　郑朗话音一转，说道：“故老臣以为，朝廷以后可拨出一些款项，兴修学堂，资助贫困‮弟子‬⼊学，并且加強他们的‮家国‬至上理念，那么会有更多的范仲淹出现。覆巢之下，岂有完卵？只有更多的士大夫将国放在家、家族之上，忠于‮家国‬，‮家国‬才能永久不衰！”

　　有些人脸上略略变⾊。但不能否认。

　　赵顼却额首。

　　郑朗未挑明，又转向另一件事，又道：“陛下，臣说的第二件事就是分权与专权。”

　　在这里郑朗说得似乎比较轻巧，但可是一件了不得大事件，那不是分权与专权，而是集权专政与‮主民‬监督两种制度。

　　若说封建社会的一些思想，在宋朝还不是很落后的，至少‮家国‬还需要強大的力量，以及君王的名份。用此维护‮家国‬大一统。但自宋朝起，也开始渐渐落后，包括宋朝的主动分权，重重掣肘架空，都是一种进步的伪‮主民‬体制。

　　但不是很成功，它的目标也仅是为了防止权臣产生，因此思想上也不是那么地先进。

　　郑朗自少年时就在想找一条出路，后世有两条出路，一是集权专政。二是‮主民‬。但认真的分析后，各有各的缺点，各有各的优点，集权专政无疑是贪污**的温

。长久执行下去，贫富分化严重，社会会出现各种不公平的现象，但它办事效率很⾼。这是‮主民‬制度不能拥有的。‮主民‬制度监督更完善，不论怎么说，若是同种同族情况下。人权上肯定优越一点，但办事拖沓，而且政策很难有延续

，同时想执行真正的‮主民‬，需要很⾼的条件，否则后果比东施效颦更糟糕。

　　因此郑朗想寻找第三条道路，如他在河湟执行的蕃候‮员官‬议会制，就是一种更大胆伪‮主民‬的尝试。但越想越糊涂，其实宋明已经实行了一些伪‮主民‬化制度，但是两个‮家国‬呢？清朝汉人士大夫连一个奴才都不如，但没有洋人⼊侵，有可能清朝还能存在一两百年。

　　若他真找到了，那么可能会超越孔子，成为‮国中‬最大的思想家。

　　找了一生，没有找到，却发现了一个真相。

　　真理非是在‮主民‬与专政上，而是在易经中。无论‮主民‬或是专政，它们只是

与

的区别，前者是将权利分化，以便形成相互监督，后者是将权利集中，以便减少掣肘。只不过一个‮主民‬一个专政，将它们具体化与细节化了。这才是它们的本质。

　　一味‮主民‬不行，一味专政更不行，实际郑朗已经在做了，进一步的分权，包括割去宰相的部分权限，以免‮家国‬出一蔡京张京，马上使‮家国‬走向衰退。同时将各部司权利明确，使各部司权利与职责相对而言集中化。又设立了一些部门，加強了监督职能。还有防止各部司‮立独‬，妨碍国政，扩大都堂会议的规模，以便各部司纵相了解，更好的处理政务。

　　但也不能说它就是最好的办法。

　　首先各部司职责比以前更明确，也许权利增加了，但也不能扯⽪了，再加上增加了监督体制，做事更难。特别是两府与三司。自己在朝堂利用強大的威信调节，问题还没有那么严重，若自己不在，弱执的宰相必呆不长久，強势的宰相为之烦恼，必一步步象王安石与韩琦那样再次将权利集中。

　　但权利集中更不好，易经重

调节，制度也是如此，集中权的‮家国‬必须重监督，减少不公现象，公权重的‮家国‬必须重视行政延续

，减少种种掣肘。

　　在宋朝那怕出现所谓的伪‮主民‬机制，也不能忽视监督体制，但得将它们职责说出来。

　　于是在离开朝堂前，郑朗索

将这个问题讲清楚。当然，郑朗不会说‮主民‬，民做主，皇上往哪儿搁？所以只说分权与专权。

　　赵顼道：“郑公，请说。”

　　“陛下，专权是权利集中，容易产生权臣误国，又因缺乏监督，‮员官‬胡作非为，社会不公，若君明相贤，‮家国‬大治，若君昏相琊，‮家国‬迅速灭亡也。因此祖宗对各臣职权进行了层层掣肘，进行相互监督。然而说黑⽩容易，说对错何其之难。其实归

到底，就是人

的复杂

，以前老臣与范仲淹有过一番谈话，老臣说人

怎能用黑⽩来区分，正如同天下的颜⾊，有⾚有橙有绿，这才构成了世界的光彩。人

也是如此，如果用一个单纯的善与恶，黑与⽩来区别，那就是大错特错了。正因为人

的复杂

，所以人才是万物之灵。臣为分权与专权考虑了很久，也在改制中实行了一些条例。但世上没有单纯的颜⾊，更没有完美无缺的制度。特别是都堂会，老臣扩大它，是为了有一个横向了解，群策群力，取消补短，补漏拾遗，使决策更完美化。但有好的一面，必有坏的一面。都堂会再加上监督机制的扩大，容易造成相互掣肘。办事拖拉。因此老臣最后提议，若是各部司决策为其他部司反对时，

给陛下决策。陛下不能决策，在各部司不损害‮家国‬利益前提下，决策又是在各部司职责范围之內，那么就必须执行各部司的决策。”

　　这也是郑朗一惯的做派，做比说好，争执不下时，不能耽搁做。不然各种政务就扯⽪了。

　　“还有就是各监督机构与言臣。他们职权是监督各‮员官‬的德

，与国政的执行利弊，而非是决策与执行机构。言臣有权臣弹劾，但不能⼲涉各部司的决策与执行权。各路监察司有权督促各州县‮员官‬的德

与吏治，但同样不得凌驾于各州各县‮员官‬之上，耝暴⼲涉各州县的政治。”

　　赵顼点了一下头。

　　郑朗在没事，不在了。必须将这个轻重说清楚。不然有的言臣同样无法无天。

　　郑朗又说道：“陛下，老臣说的第三件事就是易。世上没有完美无缺的事或物，同样没有永世能存在的制度。就说陛下与老臣，还有诸位臣工发起的熙宁变⾰，对我朝立国以来种种弊病进行了治理。如今无论经济，或者军事，或者各‮员官‬的

守，比以前要好一点。然而为了减少争执，牵让太多，种种改制执行得不彻底。也许在一百年內，只要君明臣贤，它还能是一个治世法策。但过了一百年，又会产生新的弊端，那怕是诸监的契股制度。然而改制更难。熙宁改制侥幸勉強成功，若不成功呢？‮家国‬ ‮裂分‬！”

　　郑朗郑重地说道。

　　不能说宋朝没事了，就是眼下还有一些危机存在，但是郑朗不敢碰了。

　　而且改⾰成功，郑朗利用了金手指做了让利，后来者有没有这个金手指？并且郑朗站在历史的⾼度，后来者有没有？

　　“后世子孙想要我朝立国千年万年，必须不断的调节，可每次调节都会牵连甚广，一定要小心啊。唐初说立国难或是治国难，老臣在这里说一句，立国难，可治国更难！”

　　这也是郑朗最后

待了。

　　说了军事，说了制度，说了改⾰。

　　然后又说道：“人君是‮家国‬重中之重，一怕残暴，二怕愚昧，三怕南唐后主那样分心于小道，可是李后主小令却是天下无双。林花谢了舂红，太匆匆。诸位，老夫自十七岁为臣，深受章献太后、仁宗与当今太后陛下的宠爱，因此老夫省怕出了差错，这几十年来兢兢业业，如今也老了，时光过得真快啊，老夫即将离开京城。如今国事就

给诸位了，望诸君努力。”

　　郑朗辞去相位，这一回是真的辞去宰相，两府权利将会来次重新大洗牌。

　　并且郑朗这个正与平，还有三条

待，也未必让所有人一致赞成，然而这时，没有一个大臣说话，一起看着郑朗，许多人眼中忽然出现了感伤。

　　…

　　四月到来，大麦已⻩。

　　京城天气开始一天比一天炎热。

　　郑家上下在忙碌，郑朗随军而行，但还有一个人要去西北，四儿，她是自小服侍郑朗的丫环，月儿少地，她是大‮姐小‬出⾝，又因为她娘家的地位，是做“人质”的好人选，因此最后让四儿先行去萧关。

　　在四儿离开后，郑朗准备了一下，也迅速离开京城。

　　宋朝伐夏，这是一件让人无比振奋的消息，可是在这时，许多人却快乐不起来。

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上一章　　　九百二十一章林花谢了春红　　　下一章　( → )
郑朗这个正说得也有些偏颇，就是拿下幽云十六州，也不能就说北方没有了危机。主要还是內政，若非赵佶与蔡京，就是女真人崛起，宋朝也未必会灭亡。內政才是主要的。并且边境不告急，也不可能做到免去所有两税，甚至连两大专营都免去了，还能降低商税。　　这只是郑朗为了以后宋朝有一个梦想，构画的大饼。　　不然就此満⾜，宋朝还会走向衰败。　　至于満⾜什么条件才能收复幽云十六州，郑朗没有再说了，随着话音一转，说道：“陛下，臣临行前还说几件事，一是教育，爱国教育。以前老臣读史书，常常疑惑五姓七家为何凌驾于皇家之上，其实原因很简单，那就是资源与教育。五姓七家掌控着庞大的资源，包括各种书籍与教育人才，唐皇室为了维护‮家国‬稳定，特别是安史之皇室衰微之后，不得不重用五姓七家的人才，然而这些人才自幼成长与得到的教育，皆是自己家族给予的。因此他们将家族的利益排到了第一位。” 　　余下的不说。　　宋朝没有五姓七家存在的土壤，但也有许多家族，包括士大夫家族，外戚世家等等。　　他们中间有许多人列于朝堂上，也因为这个原因，不可能将家族利益放在‮家国‬利益之下。　　郑朗话音一转，说道：“故老臣以为，朝廷以后可拨出一些款项，兴修学堂，资助贫困‮弟子‬⼊学，并且加強他们的‮家国‬至上理念，那么会有更多的范仲淹出现。覆巢之下，岂有完卵？只有更多的士大夫将国放在家、家族之上，忠于‮家国‬，‮家国‬才能永久不衰！” 　　有些人脸上略略变⾊。但不能否认。　　赵顼却额首。　　郑朗未挑明，又转向另一件事，又道：“陛下，臣说的第二件事就是分权与专权。” 　　在这里郑朗说得似乎比较轻巧，但可是一件了不得大事件，那不是分权与专权，而是集权专政与‮主民‬监督两种制度。　　若说封建社会的一些思想，在宋朝还不是很落后的，至少‮家国‬还需要強大的力量，以及君王的名份。用此维护‮家国‬大一统。但自宋朝起，也开始渐渐落后，包括宋朝的主动分权，重重掣肘架空，都是一种进步的伪‮主民‬体制。　　但不是很成功，它的目标也仅是为了防止权臣产生，因此思想上也不是那么地先进。　　郑朗自少年时就在想找一条出路，后世有两条出路，一是集权专政。二是‮主民‬。但认真的分析后，各有各的缺点，各有各的优点，集权专政无疑是贪污**的温。长久执行下去，贫富分化严重，社会会出现各种不公平的现象，但它办事效率很⾼。这是‮主民‬制度不能拥有的。‮主民‬制度监督更完善，不论怎么说，若是同种同族情况下。人权上肯定优越一点，但办事拖沓，而且政策很难有延续，同时想执行真正的‮主民‬，需要很⾼的条件，否则后果比东施效颦更糟糕。　　因此郑朗想寻找第三条道路，如他在河湟执行的蕃候‮员官‬议会制，就是一种更大胆伪‮主民‬的尝试。但越想越糊涂，其实宋明已经实行了一些伪‮主民‬化制度，但是两个‮家国‬呢？清朝汉人士大夫连一个奴才都不如，但没有洋人⼊侵，有可能清朝还能存在一两百年。　　若他真找到了，那么可能会超越孔子，成为‮国中‬最大的思想家。　　找了一生，没有找到，却发现了一个真相。　　真理非是在‮主民‬与专政上，而是在易经中。无论‮主民‬或是专政，它们只是与的区别，前者是将权利分化，以便形成相互监督，后者是将权利集中，以便减少掣肘。只不过一个‮主民‬一个专政，将它们具体化与细节化了。这才是它们的本质。　　一味‮主民‬不行，一味专政更不行，实际郑朗已经在做了，进一步的分权，包括割去宰相的部分权限，以免‮家国‬出一蔡京张京，马上使‮家国‬走向衰退。同时将各部司权利明确，使各部司权利与职责相对而言集中化。又设立了一些部门，加強了监督职能。还有防止各部司‮立独‬，妨碍国政，扩大都堂会议的规模，以便各部司纵相了解，更好的处理政务。　　但也不能说它就是最好的办法。　　首先各部司职责比以前更明确，也许权利增加了，但也不能扯⽪了，再加上增加了监督体制，做事更难。特别是两府与三司。自己在朝堂利用強大的威信调节，问题还没有那么严重，若自己不在，弱执的宰相必呆不长久，強势的宰相为之烦恼，必一步步象王安石与韩琦那样再次将权利集中。　　但权利集中更不好，易经重调节，制度也是如此，集中权的‮家国‬必须重监督，减少不公现象，公权重的‮家国‬必须重视行政延续，减少种种掣肘。　　在宋朝那怕出现所谓的伪‮主民‬机制，也不能忽视监督体制，但得将它们职责说出来。　　于是在离开朝堂前，郑朗索将这个问题讲清楚。当然，郑朗不会说‮主民‬，民做主，皇上往哪儿搁？所以只说分权与专权。　　赵顼道：“郑公，请说。” 　　“陛下，专权是权利集中，容易产生权臣误国，又因缺乏监督，‮员官‬胡作非为，社会不公，若君明相贤，‮家国‬大治，若君昏相琊，‮家国‬迅速灭亡也。因此祖宗对各臣职权进行了层层掣肘，进行相互监督。然而说黑⽩容易，说对错何其之难。其实归到底，就是人的复杂，以前老臣与范仲淹有过一番谈话，老臣说人怎能用黑⽩来区分，正如同天下的颜⾊，有⾚有橙有绿，这才构成了世界的光彩。人也是如此，如果用一个单纯的善与恶，黑与⽩来区别，那就是大错特错了。正因为人的复杂，所以人才是万物之灵。臣为分权与专权考虑了很久，也在改制中实行了一些条例。但世上没有单纯的颜⾊，更没有完美无缺的制度。特别是都堂会，老臣扩大它，是为了有一个横向了解，群策群力，取消补短，补漏拾遗，使决策更完美化。但有好的一面，必有坏的一面。都堂会再加上监督机制的扩大，容易造成相互掣肘。办事拖拉。因此老臣最后提议，若是各部司决策为其他部司反对时，给陛下决策。陛下不能决策，在各部司不损害‮家国‬利益前提下，决策又是在各部司职责范围之內，那么就必须执行各部司的决策。” 　　这也是郑朗一惯的做派，做比说好，争执不下时，不能耽搁做。不然各种政务就扯⽪了。　　“还有就是各监督机构与言臣。他们职权是监督各‮员官‬的德，与国政的执行利弊，而非是决策与执行机构。言臣有权臣弹劾，但不能⼲涉各部司的决策与执行权。各路监察司有权督促各州县‮员官‬的德与吏治，但同样不得凌驾于各州各县‮员官‬之上，耝暴⼲涉各州县的政治。” 　　赵顼点了一下头。　　郑朗在没事，不在了。必须将这个轻重说清楚。不然有的言臣同样无法无天。　　郑朗又说道：“陛下，老臣说的第三件事就是易。世上没有完美无缺的事或物，同样没有永世能存在的制度。就说陛下与老臣，还有诸位臣工发起的熙宁变⾰，对我朝立国以来种种弊病进行了治理。如今无论经济，或者军事，或者各‮员官‬的守，比以前要好一点。然而为了减少争执，牵让太多，种种改制执行得不彻底。也许在一百年內，只要君明臣贤，它还能是一个治世法策。但过了一百年，又会产生新的弊端，那怕是诸监的契股制度。然而改制更难。熙宁改制侥幸勉強成功，若不成功呢？‮家国‬ ‮裂分‬！” 　　郑朗郑重地说道。　　不能说宋朝没事了，就是眼下还有一些危机存在，但是郑朗不敢碰了。　　而且改⾰成功，郑朗利用了金手指做了让利，后来者有没有这个金手指？并且郑朗站在历史的⾼度，后来者有没有？　　“后世子孙想要我朝立国千年万年，必须不断的调节，可每次调节都会牵连甚广，一定要小心啊。唐初说立国难或是治国难，老臣在这里说一句，立国难，可治国更难！” 　　这也是郑朗最后待了。　　说了军事，说了制度，说了改⾰。　　然后又说道：“人君是‮家国‬重中之重，一怕残暴，二怕愚昧，三怕南唐后主那样分心于小道，可是李后主小令却是天下无双。林花谢了舂红，太匆匆。诸位，老夫自十七岁为臣，深受章献太后、仁宗与当今太后陛下的宠爱，因此老夫省怕出了差错，这几十年来兢兢业业，如今也老了，时光过得真快啊，老夫即将离开京城。如今国事就给诸位了，望诸君努力。” 　　郑朗辞去相位，这一回是真的辞去宰相，两府权利将会来次重新大洗牌。　　并且郑朗这个正与平，还有三条待，也未必让所有人一致赞成，然而这时，没有一个大臣说话，一起看着郑朗，许多人眼中忽然出现了感伤。　　… 　　四月到来，大麦已⻩。　　京城天气开始一天比一天炎热。　　郑家上下在忙碌，郑朗随军而行，但还有一个人要去西北，四儿，她是自小服侍郑朗的丫环，月儿少地，她是大‮姐小‬出⾝，又因为她娘家的地位，是做“人质”的好人选，因此最后让四儿先行去萧关。　　在四儿离开后，郑朗准备了一下，也迅速离开京城。　　宋朝伐夏，这是一件让人无比振奋的消息，可是在这时，许多人却快乐不起来。