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优雅小说网 > 灵异小说 > 鬼婴  作者:佛祖是爷们 书号:35483  时间:2017/7/23  字数:3839 
上一章   第二十三章 阴念聚魔    下一章 ( → )
张三和麻依依在三关住了下来,因为张三答应帮忙求雨,土族大祭师害怕张三跑掉,竟然安排了三十个壮丁跟着张三,白天跟着,晚上也跟着,明的说是保护张三,其实也就是软张三。

  张三对此很是无奈,土族百姓求雨心切,倒也情有可原。

  相比较之下,麻依依倒是一身的轻松,没人跟着,来去自由。

  为了求雨,土族人也是豁出去了,拿出好酒好招待张三,对张三非常的盛情。

  谁知,张三根本就不吃饭,只是喝些酒。麻依依也不吃荤,只是吃一些素食。

  …

  第二天

  一大早,张三便在三十个土族壮汉的陪同下,朝着三山的南边一座大山上爬去。

  从早上开始爬山,一直爬到了中午,才爬上了山顶。

  早上出来的时候,麻依依说过,今天的四劫暂时还算不到具体是哪四劫。

  不过,麻依依却算到了四劫来临的时间,就在夜幕降临的时候。

  所以,张三决定爬上山顶,观察一下这里的地形,找出气聚集之地,然后在那渡劫。

  上了山顶之后,张三立即开始打量了起来。

  土族汉子们,谁也没有想到张三的体力这么好,数千米的大山,竟然歇也不歇,直接爬上来了。

  等到三十个土族汉子上山之后,张三已经找到了气最盛的地方,那就是北边的山。山的半山处,有一个巨大的平台,乃是气聚集之地,张三可以感应得到。

  …

  “走!大家和我一起下山,去山上。”

  张三随口这么一说,便转身下山,三十个土族汉子面面相视,郁闷不已,只得跟在张三身后,下山。

  下了山,在经过山关土族寨子的时候,张三遇上了麻依依。

  麻依依不知在什么地方找来了一柄又厚又宽的大刀,和大祭师一起抬着,正往南边走。

  见张三下山回来,麻依依和大祭师停了下来,等到张三到了面前,麻依依急着说道:“三哥,我刚想去找你,还好你回来了。”

  “妹子,你找刀来做什么?”

  张三走到麻依依的面前,一把接过三十多斤的大刀,就和玩木剑一般,轻松的挥舞了几下。

  土族大祭师见张三如此力气,吓得目瞪口呆。

  麻依依说道:“三哥,你不是要渡煞劫嘛,大祭师特地将这柄斩魔刀送给三哥你呢。”

  “斩魔刀?名字倒是不错!”张三笑了笑之后,又摇了摇头:“不过,我这可不是去杀鬼,要这煞气这么重的刀做什么呢?放在身边,也嫌碍事啊!”“防身,杀魔啊!”麻依依快回应:“大祭师说,这个三关,有一个魔,三哥你带着这柄斩魔刀,可以防身,也可以杀魔。”

  “魔!”

  张三吃了一惊,四下张望了一番之后,心中寻思着,真是没有想到,这看似气鼎盛的三关,居然还有魔这种东西,既然让自己知道这事,看来命中注定自己要过这一关啊!

  这时,一个个土族汉子,才从山上山来,一个个累的和什么似的,赶过来坐在地上,大口大口的息着。

  “那好吧,既然这样,我就把这刀带着。”张三舒了口气,眉头一扬,对着麻依依说道:“妹子啊!我要上这山了,估计好些天才能下来,你去不去?”

  “我去,不过我还要准备下,至少带些食物上去吧。还有,小鬼石头,我想把他安顿好,带他一起去的话,是在太危险了。”

  原来,小鬼石头俯身在麻依依做成的一个布娃娃里面,没有张三的召唤,他不敢出来。

  “好吧,我先走了。”张三打了声招呼,一副很急的样子,迈步就走。

  土族大祭师立即对那些土族汉子施以眼色,这些个土族汉子无奈,只得爬起来跟在张三身后,准备开始继续爬山。

  …

  山半山

  张三挥舞着斩魔刀,四下打量着。

  这个半山处的平台很大,也很深,不过气也很足。

  四周皆是黑漆漆的碳灰石,这些石头收了阳光之后,存储了大量的热气,故而使得气非常之鼎盛。

  然而,平台的深处,却隐隐的透着气。刚才,在对面山上的时候,张三没有感觉得到。可是现在,张三感觉到了。

  于是,张三好奇的朝着平台深处走了过去。

  平台约莫两百来米深,越往深处走,张三的感应就越是强烈,感觉里面的气非常的强大,强大到了恐怖的境界!

  张三停了下来,思索着要不要继续向前。

  “他***,难道魔真的在里面?不会这么巧吧?说撞上就撞上了?”

  “真是,越害怕来什么,偏偏就来什么!”

  张三转头看了看天,距离太阳落山只有一个时辰,如果在这一个时辰内不能把魔除掉,今个晚上渡煞劫,这魔势必会出来捣乱,自个恐怕就会凶多吉少了。

  对于魔,张三有所了解。

  佛教《楞严经》中记载,魔有五十种之多。

  但是,张三从杜子腾口中得知,魔其实不止五十种,五百种、五千种、五万种、五十万种都有。每一种又可以分出来十种;若细分析起来,千千万万种都有。归纳起来,魔本来就是一股气。这股气从是从每一个人的**来的。这股的**就是属于贪、瞋、痴之类的**,所以就生出来、受、想、行、识,那每一个蕴里头就生出来这种种的相。这种相是功夫到了,它必然现出的一个情况。你若功夫不到,想有这个魔,也没有的;你若到了,它就现出来。现出来那也不要紧的,不用怕。相现出来的时候,你能处之泰然,好像没有那么回事似的…见如不见,闻如不闻,都要视而不见,听而不闻,嗅之无味。你能不入、声、香、味、触、法,这个魔它一点办法也没有了。你若能没有贪、瞋、痴,也就把这魔都降伏了。没有自私、自利、有所求、有贪、有争这五种的毛病,什么魔也没有办法你。

  而这山中藏得魔,是三关一百多土族人心生的魔,聚集一百多人的**之力,这魔可想而知是多么的可怕。

  可是,这些土族人到底因为惧怕什么?而产生了如此一个强大无比的魔呢?

  张三停下脚步的目地,就是相等那些土族汉子上山,打听一下,然后再针对的处理。要不然,以这山内部的强大气,这魔根本就不可能被杀死。

  …

  等了一会儿,几个强壮的土族汉子上了山。

  就在这半山的平台处,张三向土族汉子询问起三关曾经生过什么事。可是令张三郁闷不已的是,这些个土族汉子能听懂张三在说什么,但他们说出来的话张三却无法听懂半句。

  还好,麻依依在片刻之后,也赶上了山。

  听完了张三的话,麻依依又让土族汉子们重新说了一遍。

  通过麻依依的翻译,张三这才知道,三关曾经生的一些事情。

  土族丧葬风俗中,有个天葬的说法。

  一般情况下,土族习俗中一小半是土葬,一大半是火葬,他们将火葬视为一种神圣的丧葬方式,隆重的火葬限于正常病故的老年人,而且必须有子嗣。土葬习俗与汉族基本相同,但也有差别。

  最为特别的是天葬,一般天葬的对象是夭折的婴儿和少儿。

  因为干旱的缘故,一种罕见的疾病在三关蔓延,很多孩子都被染病。而大祭师却误导百姓,说孩子们中了,不但不想办法医治,还设祭台祈求上天庇护。就是因为这样,十几个孩子在病痛中丧生。后来,大祭师也意识到了事情的严重,连忙让孩子的父母以药物医治孩童,这才挽回了大部分孩童的姓名。

  这件事情生之后,大家伙敢怒不敢言,心中虽然有数,但大祭师的威严已经深入民心。

  那些个孩童的尸体,皆以天葬的方式,处理了。

  而问题的出处,正是出在这天葬上,出在三关大祭师的身上。

  大祭师本不是此地人,他是从西藏那边过来的喇嘛!至于大祭师为什么远走他乡,在土族人的寨子里面做了大祭师,这事没人知晓。

  但是,这大祭师千不该,万不该,他不该害了这群孩子。害了孩子之后,又可恶之极的举行了藏式的天葬仪式!

  藏式天葬,也就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空,则认为死者顺利升天。

  而这三关,根本就没有鹫鹰,乌鸦倒是不少。

  人死后,停尸数,大祭师**经择送葬。出殡一般是大清早,有专人将尸体送至高台处,先焚香供神,鹫见烟火而聚集在高台周围。大祭师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,骨剥离。骨头用石头捣碎,并拌以糌粑,切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫,按骨、顺序分别喂食,直到食净尽。

  这些,是不可思议藏式天葬。

  大祭师将藏式天葬用在土族孩童的身上,三关的土族百姓虽然不敢直言,但心中却留下了**,久而久之,**聚集成型,便形成了可怕的魔。

  魔又渐强大,更添百姓心中恐惧,**越强大无比。
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