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优雅小说网 > 短篇文学 > 安晓玲文集作者:安晓玲

书号:1251 时间:2016/9/26 字数:5979

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　　本文是在写作“评土默熱红学”时构思的，当这项评论结束后，附带发表。

　　一、人间最大的琊教——爱情教

　　爱情，这个人类永恒的话题，最初，不过是把少男和少女初恋时的天真

情和行动无限制地夸大；后来者，为了独出心裁，创造新意，便开始了对“爱情”胡编

写，越来越脫离现实。例如：鼓吹爱情是人生的一切，其价值超过生命。没有你，我就不能活啦；爱情只讲付出，不求回报，我可以为你做任何事情，哪怕去死啦；在“爱情领域”中，宣扬极端自私，千方百计地把对方居为已有，个人占有

极度膨

啦；我得不到的，别人也休想得到啦；同心爱的人在一起，哪怕像流星那么短暂，我也甘心情愿啦；真爱是没有理由的啦；只要能天天看到你，我就心満意⾜了啦；为了得到你的爱情，我可以与⽗⺟反目成仇、六亲不认，哪怕是去杀人啦；⽗⺟死了，只守孝三年，而爱人死了，就终⾝不娶不嫁，要一辈子守孝啦等等。鼓吹爱情是人生的一切；编造出极富煽动

、震撼人心、令人神魂颠倒的“爱情经”

惑了世界上所有的青少年。

　　自古至今，文艺工作者把男女之间的爱情翻来覆去地讴歌和炒作了几千年，令它面目全非。后起之秀们为了出名、糊口，争取读者，只好绞尽脑汁，变着法子，标新立异，花样翻新地创作新的爱情故事，编造新的爱情台词，演唱新的爱情歌曲。例如，在“罗密欧与朱丽叶”中，莎士比亚提出用爱情来化解两家的世仇；在“梁山伯与祝英台”中，祝英台宁愿跳进坟墓“蝶化”成只能最多活三个月的断命蝴蝶，居然被吹捧成可以实现长相厮守，永不分离；在“西厢记”中，王实浦要青年男女搞未嫁先婚，生米煮成

饭来

迫⽗⺟同意两人的结合；在电视剧“倚天屠龙记”中，周芷若杀了情敌珠儿还不解恨，还要毁她的容；再将盗取屠龙刀和杀人等嫁祸到情敌赵敏敏头上；在“⾎荐轩辕”中，王怡对“待她很好的年轻皇帝”不屑一顾，非要去爱自己的亲哥哥，搞私奔，而不考虑她的行为将给自个的家庭将带来灭顶之灾（欺君罪）；在“倩女幽魂”中，妖精美女聂晓茜问美男蔺彩成：“我要是坏人，你还能照顾我一生一世吗？”蔺彩成忙点头说：“愿意。”；在“无极”中，宣扬“爱情”得到某个人的“爱”就是人生的一切等等。在这些五花八门的电视电影中，爱情成了一个特殊的天地。在这里，为了得到自己可心的人，可以放弃自个向往和奋斗的事业，毕生的追求；大闹家庭，与⽗⺟决裂；私

横行，不择手段，

谋陷害，毁容杀人；可以不管法律，不要公理、公德和良心，哪怕是毁掉别人的家庭，也要千方百计地把可心人抢到手才心安理得等等。文艺界把青少年的心灵‮蹋糟‬得一塌糊涂，为了満⾜个人私

，实现把心仪的人抢到手，见佛杀佛、见人杀人；作家们只顾自我感觉、搞自我超越、艺术升华，将青少年引向歪门琊道，甚至绝路！

　　今天“爱情教”已经成为世界上最大的琊教，不断地利用世界‮共公‬的“爱情经”对广大青少年进行洗脑。竟然演变成一个人“为爱情生，为爱情活，为爱情死”；好像每个人来到这个闹哄哄，丰富多彩的人间，就是为了获得某个人的爱情似的。使他（她）们一个个变成虚假爱情的追求者，有的甚至成为“情痴”⽩⽩地断送一生！

　　几乎每个人都要遭受到爱情的不同伤害，不少人为爱情伤感、消沉、失去生活信心，甚至一撅不起，有的最后自戕！“爱情教”误导和毒害了无数的人，唯有到中年或者老年，大家才明⽩了爱情的真谛。可惜青舂、时光和精力都已经⽩⽩流失，剩下的只是悔恨和叹息；眼看着青年一代在重蹈自己的覆辙，而又无能为力。有的只好在心里大骂一通文人墨客不是人，统统都是他妈的害人精，以取得心里平衡。

　　笔者在文章[1、2]中，把‮实真‬描写的男女之间的关系，称之为“⾚裸⾊情”将文学文艺中掩盖真相，无

吹嘘的爱情叫“虚假爱情”“⾚裸⾊情”的中心意思是要揭示以下六点：

　　1．男女之间没有现在广泛流传的“爱情”只有“⾚裸裸的爱”以实现精神

发怈和⾁体

发怈，満⾜

‮理生‬需要[3]。青年女子追求精神

发怈，男子绝大部分都追求⾁体

发怈。

　　2．男女是思想、追求、爱好、脾气和习俗完全不同的两类人，很难建立起“感情”成为知己的则更少。唯有依靠一方或者双方忍让和包容对方，才能共居一室。古今中外的家庭大部分开始是依靠

，后来是依靠所生的孩子来维持。

　　3．没有⾎缘关系男女之间的忍让和包容不是“爱”而是怜悯、施舍或者无奈。

　　4．恋爱时的双方表现出的含情脉脉、温情

绵，不是“情”的表现，而是一种‮理生‬现象。它是由“

素”引起的求爱行为。所有动物（包括凶猛的狮虎）在发情期，都会变得温顺殷殷，浓情眷眷。发情期一过，这些多情表现将一扫而空，恢复到原来的本

。所以千万别把在“

素”作用下产生的“温馨柔情”当成是发自对方的內心，只能看成是在演戏，只是为了到达

发怈的一种手段，追求

发怈的一种行为。

　　5．用钱买不来“爱情”但钱可以使“爱情”更美満。饿着肚子谈情说爱，纯粹是文人的癫狂症发作，在走火⼊魔下臆造和编写的。

　　6．“爱情”是人际关系的一种，也遵守“平等

易”的原则（见文章[3]）。只有按照这个原则去处理男女之间的关系才能减少烦恼，增进关系。一旦不符合这个准则时，最明智的做法是：尽早分手，还可以留下一丝的良好回忆；否则，必然是争吵不休、反目成仇，最后不

而散。

　　由

所引起的精神需要和‮理生‬需要都没有专一

，完全可以采用另一个人取代。对国人，男子由

腺引起的精神和‮理生‬需要都属于⾁体方面的，本来就完全没有专一

；每个男子心里都清楚这件事情，但是由于文艺界的大力抄作，被“爱情教”洗了脑，使部分男子失去本

和理智，而参杂进“神经需要”呈现出专一

。‮国中‬女子则不同，大部分人由

腺引起的对异

的需要往往都带“神经需要”的

质。因而，解决男女在这方面的方法有区别。男子完全可以采用别的女人取代，而女子则难以取代。唯一是解决办法是：提⾼‮华中‬妇女的

，使她们的

发怈由精神

发怈转向⾁体

发怈。

　　二、《长生殿》用假象掩盖真相

　　皇帝是人间最大的⾊魔，后宮三千嫔妃还不満⾜，每隔三五年还要在‮国全‬选美；这些事实充分揭示了皇帝好⾊和喜新厌旧的特

。洪昇创作的《长生殿》基本上掩盖了皇帝的本

，采取粉饰和欺骗的手法，捏造事实和情节，居然把唐明皇描写成一个多情的种子，成为“情圣”甚至“三千宠爱，集于杨妃一⾝”只爱杨贵妃一个。将58岁、

功能已经衰退的老头唐明皇为何“只爱”22岁的杨⽟环一人的真相掩盖起来，用“爱情”进行包装；实际上是混绕视听，胡说八道！

　　《长生殿》剧情的概况如下：

　　唐明王发现宮女（注意：实际上是他的儿媳，竟然篡改成“宮女”！）杨⽟环才貌出众，于是册封为贵妃，两人对天盟誓。不久，明皇因爱虢国夫人不施铅华的淡雅之美，特命她到望舂宮陪宴并留宿。杨贵妃知悉后，醋

大发，言语间触怒了明皇。明皇一怒之下，命⾼力士将她送归相府。此后，唐明皇坐立不安，后悔不已。⾼力士将此情景报与贵妃。杨贵妃遂剪下一缕青丝，托他献给明皇。明皇见发思情，命⾼力士连夜

接她回宮，两人和好如初。于七夕之夜在长生殿对着牛郞织女星密誓，永不分离。

　　自此，三千宠爱，集于杨妃一⾝。唐明皇为她，不惜劳民伤财，从海南运来荔枝。安禄山反叛，唐军节节败退。唐明皇奔逃蜀中避难；在马嵬坡，军士哗变，要求杀杨国忠，更

杨妃死。唐明皇无奈，被迫赐杨妃自尽。明皇自此心灰意冷，传位于太子，自己当了太上皇。唐明皇以太上皇⾝份自蜀中归来，仍是⽇夜思念杨⽟环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨⽟环的雕像痛哭；派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使他俩在月宮中最终团圆。⽟帝传旨，让二人居忉利天宮，永为夫妇。

　　在《长生殿》中，洪昇通过唐明皇的“于七夕之夜在长生殿对着牛郞织女星密誓，永不分离”、“见发思情”、“心灰意冷”、“⽇夜思念杨⽟环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨⽟环的雕像痛哭”、“派方士去海外寻找蓬莱仙山”等情节来表现唐明皇对杨贵妃爱情的专一和痴情，以致感动神仙，帮他和贵妃重新团聚，最后被⽟帝册封为永久夫

。一个玩美女成

的皇帝，能够如此痴情吗？洪昇对唐明皇的上述粉饰不过是引出和弘扬“真爱能感动上苍”实现“有情人终成眷属”这个文学和戏曲的老‮子套‬。洪昇苦心对唐明皇所设置的大量铺垫，完全违背了皇帝的特

和行为，对观众以更大的欺骗。一般文艺人只歌颂平民的爱恋和痴情，洪昇则独出心裁，宣扬皇帝老子也有爱情，可以把三千粉黛都搁置起来，不去求

，只爱杨贵妃一个人。近代的电视剧“绝代双骄”和“皇后进宮”都公开宣扬明朝武宗皇帝（朱寿）年纪轻轻，却对美女芊芊说：“朕只爱你一个人，将后宮三千佳丽的爱集中于你一人之⾝！”试问：既然如此，皇帝在后宮还养那么美女⼲什么？如此简单的问题，洪昇都不予考虑，说明这些人的思想太偏

，以致可以做到“视而不见”无视现实；昧着良心，胡编一通。

　　再说，天庭推行的是噤

，不许神仙有情

和结婚。⽟帝又岂能破天条，下旨给唐明皇“永为夫妇”？这也是洪昇的人为捏造！

　　康熙皇帝看了《长生殿》，当然⾼兴呐。他玩了那么美女，生出几十个儿女；他

的，老子还有“真爱”？乖乖！这种文人少不得，令朕长见识：原来玩几千美女不算是“真爱”老子还有“真爱”给杨贵妃一个人哪。呵！杨妃，天下第一美女，你在哪里？朕好想好想你啊！…读者们，在下所刻画的皇帝內心活动，是不是比洪昇要实在和可信得多？

　　皇帝都有“宠妃”不光是凭借容貌出众，主要是她吃透了男人的四个要求：

　　1）在

合时，主动应战，

合皇帝的需要，令他得到最大的‮感快‬。不像一般的妇女，由于儒家思想的束缚，严守妇道而不敢放纵；以致像玩死人，皇帝能够得意吗？

　　2）充分満⾜爷们的“男子汉”虚荣心态，主动依附他，耍娇，示弱，见风使舵，百依百顺。不像一些女子犹如⺟老虎，男人巴不得离开！

　　3）她的女

器官的大小正好很适合那个皇帝，令他在

合中感到比其他女子更舒服。

　　4）能歌善舞，琴棋书画样样精通，使皇帝在作乐后，可以轻松愉快的打发时间，无忧无虑地度过⽇⽇夜夜。

　　前面两点最重要，通常叫“‮媚妩‬术”精通这一招的女子可以驯服大部分男人，令他们“乐不思蜀”

　　现在分析唐明皇为何变成只爱杨⽟环一人？到底是因为他的“爱情”坚真，还是别的原因。

　　唐明皇和杨⽟环之间有爱情吗？戳穿唐明皇对杨妃的“爱情”假面具最有力的事实是在“马嵬兵变”中，他同意处死杨⽟环！是不是愿为心爱的人去死，是“爱情”的试金石。在“马嵬兵变”中，如果李隆基对杨⽟环真有“感情”至少他应让她私下逃走；可能仍然逃不出狂怒士兵的追杀，但可以显示出李隆基还有一点人

。而历史事实是：他为了保住自己的权势，确保将士听从他的号令，保住他的命，居然“命⾼力士引贵妃于佛堂，缢杀之。”[1]。在这里不但看不到丝毫爱情的影子，而且连朋友之间的感情一点也没有！

　　可是，在《长生殿》里，居然文过饰非，弘扬起李隆基的“爱情”和“痴恋”许多文人，包括写“长恨歌”的⽩居易在內，总是不择手段，通过粉饰残酷的现实，来骗己骗人！

　　每个人生活在群体中，就要受到一定的约束。人类道德的基础就是不能损害和牺牲他人来満⾜自己的

望和利益。李隆基看见美貌超群的杨⽟环，就抢过来，甚至她是自己的儿媳也置之不顾。对这种‮犯侵‬他人来満⾜自己的卑劣行为，那些自以为圣洁清⾼的文人不但不谴责，反而用“爱情”进行包装和颂扬，包庇这个‮国中‬最大的“情匪”！所以，《长生殿》的毒害作用不仅仅是掩盖真相，欺骗公众，对他们洗脑，相信莫须有的“爱情”；而且也践踏了人间的基本道德准则，弘扬以大庒小，強抢強要的強盗哲学；唾弃伦理观念，败坏民风！

　　快60岁的李隆基，由于年轻时

精太多，早就丧去了

功能。‮国中‬男子终止

的平均年龄是55。9岁。随之而来的是，失去了雄心壮志；‮理生‬状态转变成需要年轻美女相伴，度过晚年的失⾊时光。正处在风华正茂的杨⽟环，为了获得女人至⾼无上的荣耀，充分満⾜她的虚荣心，以及让她全家“

⽝升天”她也主动投向老皇帝的怀抱。所以，他俩的结合是典型的“⾊权

易”“爱情”不过是老夫少

的遮羞布！年老人喜

怀旧，当杨⽟环死后，李隆基怀念她，给她迁移坟墓，雕刻塑像等等只是一种常规的行为，没不必往爱情上拉扯，何况

本就拉扯不上。实际情况是：李隆基在进行这些活动时，更多的原因是出自“愧疚”；背叛盟誓，为保自己，把杨妃处死。

　　三、未来的“乌托邦”

　　从‮理生‬上讲，男女是两类差异甚大的人，在思想、脾气、爱好、习惯、举动等方面很难融洽。要想在一起过⽇子，光靠爱情是不够的，必须一方或者双方忍让、包容和迁就对方。这就是文学上形容恩爱夫

的最⾼境界是“二人相敬如宾”只能把对方当成客人的原因。“合得来”的男女少之又少，这也是古今中外，家庭纠纷不断的真正

源。旧社会依靠牺牲女子，来维持夫

和家庭的表明和睦。时代进步了，妇女的个

越来越发扬，一个个成了⺟老虎，唯有爷们沦为附庸，别无其它出路。这就是为什么‮国美‬单亲家庭已经上升到54 ％；正对了那句老话：一山不容二虎。呜呼，该轮到咱爷们痛哉了！

　　要解决男女之间的纷争，无法长期共居一室的办法，只有两个：

　　1）男女各自组成单亲家庭，需要

发怈时，再短时间聚合在一起；或者到

院或猛男社去，解决各自的‮理生‬需要。

　　2）依靠克隆技术，制造“兽仆”；将人体的四肢等主要基因移植到大猩猩或黑猩猩体內。令他们成为最忠实的“宠物”満⾜主人生活和‮理生‬的各种需要；而且他们绝对不会使

子，甚至鹊巢鸠占。笔者曾经在互联网上发表过科幻小说：《兽仆》，就是出自这种构思。

　　相关资料（检索互联网）

　　[1]安晓玲：浪漫爱情与⾚裸爱情（1）

　　[2]安晓玲：梦幻爱情与⾚裸⾊情（2）

　　[3]安晓玲：

教育十问：三，如何对待

扰

　　[4]安晓玲：二谈红灯区——男女之间的

易

　　[5]马嵬坡兵变的主谋是谁，‮国中‬战略网，历史回顾，华夏舂秋，2010－11－10