安晓玲文集最新章节揭虚假文艺2；被歪曲的人2阅读-优雅小说网

书号:1251 时间:2016/9/26 字数:2270

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　　一、评电视剧《⾎荐轩辕》

　　（本文可以自由转载）

　　一、枭雄的人

是：狡猾＋‮忍残‬

　　由戚其义导演的37集电视连续剧《⾎荐轩辕》讲述，明朝万历皇朝初期的一个江湖复仇的故事。太监张诚勾结外族，贩卖军火。事发后，他与司马铸剑坊联合陷害唐门铸造兵器世家；以向外族出卖兵器的叛国罪名，‮夜一‬杀尽唐门家族；只逃出女儿唐碧和⼊赘女婿凌峰。为了查明陷害他们一家的凶手，凌峰易名宇文峰，投到锦⾐卫都督、太监张诚的麾下，当上锦⾐卫千户。为了掩饰钦犯的⾝份，寻找仇家，唐碧改嫁给京城第一镖局总镖头。通过二十年的风风雨雨，新婚后失散的唐碧和丈夫凌峰，儿子孟磊相认，终于查出陷害唐门的仇人是张诚。报仇后，由万历皇帝神宗给唐门平反昭雪，批准他们在京城开办“天刃坊”承接朝廷的兵器制造。

　　凌峰在协助神宗，击败司礼监太监、东厂都督冯保，铲除锦⾐卫都督张诚的战斗中，武功尽失；决定和

儿离开京城，过平凡的生活。这时，神宗派太监传旨召见凌峰，想要他出任锦⾐卫都督。凌峰申诉自己⾝受內伤，武功无法复原，担任不了锦⾐卫都督一职，恳请皇上准许他返回老家。神宗令太监赐酒，凌峰离去后，神宗道：

　　“具有如此⾼的武功，不为朕所用，朕岂能安寝！”

　　影片最后的镜头是：凌峰在走出皇宮的途中，毒发，嘴角流出黑⾎！

　　电视剧《⾎荐轩辕》用具体的影像演绎出“兔死狗烹”揭露帝皇将相冷酷‮忍残‬、“以我为中心”的琊恶人

。试问：枭雄们真是这种“人

”吗？单单凭借残酷就能令枭雄率领群雄，统治一个‮家国‬吗？为了突出皇帝的‮忍残‬，而忽视了他们的理智，统治群臣的才能。皇帝的脑子能如此简单吗？怎么能够单凭“不为朕所用”就要毒死凌峰呢？他难道没想到：一旦凌峰发现喝酒中毒，立刻将自己打死或者

迫他

出解药？即使凌峰愚忠，不当场反抗，他的

子唐碧和儿子孟磊得知后，晚上不进皇宮行刺报仇吗？为了报仇，他们花去二十年的时间；他们这不屈不饶的报仇举动神宗是知道的，他怎么可能不考虑凌峰

儿的复仇呢？

　　“以我为中心”的确是枭雄们的人

，但是他们更多考虑的是自己的‮全安‬，绝对不会做危及自⾝‮全安‬的事情。可见，《⾎荐轩辕》的编导歪曲了“人心的险恶”夸大了“琊恶的人

”

　　“琊恶人

”不是越残酷、越狠毒，就越‮实真‬；其中还有“权衡实力、不危机自己生命和利益“等因素在控制他们的“琊恶人

”从而显出他们的⾼明和狡猾。“狡猾”和“‮忍残‬”两者相结合才是枭雄们的真正人

。神宗采取安抚的手段，批准他解甲归田；要凌峰答应：自己有危难时，立即前来救驾；不是更符合皇帝的‮全安‬和心态吗？他绝对不会主动去树敌，何况是他无法抗拒的強敌呢？

　　二、杀“开国功臣”一半责任是开国功臣

　　通常都用朱元璋大杀开国功臣来说明“鸟尽弓蔵”、“兔死狗烹”实际上是考虑片面，故意夸大；因此不是事情的真相，缺乏说服力。因为，朱元璋并没有杀张良、樊哙等开国功臣，可见枭雄都是以“自己”和“江山”为中心的。凡是功劳大、又忘乎所以、无视皇帝权威、有可能威胁他百世基业的开国功臣，朱元璋才在快去世时，提前铲除他们；以保证他死后，不产生动

，‮权政‬旁落。就是这样，也未能制止战争。朱元璋死后，就出现“靖难之役”明成祖朱棣夺了朱元璋一手扶植的“建文帝”的‮权政‬。所以“杀开国功臣”主要不是说明帝皇的‮忍残‬，而是开国功臣没有“审时度势”之能，没有早⽇或及时（像张良那样）改变自己、收敛以“功臣自居”的傲气，对朱家江山彻底臣服，因而招来杀⾝之祸。试问：您要是当上皇帝，能无视这些驯傲不羁、轻视自己和儿孙的功臣存在吗？可见“杀开国功臣”只能算一般私心的表现；产生这种残酷事件，一半应由被杀的开国功臣负责。如果韩信等开国功臣在被朱元璋封王一两年后，就

出兵权，主动提出来解甲归田，回老家养老；让自己的儿子在京城为官，由他们去伺候皇帝及其家属，朱元璋还能将他们斩尽杀绝吗？

　　既要投靠帝皇家，又不甘心为奴、绝对效忠，甚至还居功自傲；那只有一个结果：迟早被砍头灭族！我们的文艺应该将帝皇的心态和处事原则如实的告诉大家，挖掘出“事件”产生的真正原因和內幕，清楚地演绎出来，让观众认清事物的本来面貌；不要随心所

的夸大一点、不及其余。

　　脫离实际的学校教育往往隐蔵“游戏规则”只讲光明正大、大公无私、绝对平等、傲视权贵、视钱如粪土、充満爱心的一面，以致害了不知多少的青少年！你有不参加“游戏”的自由，但没有不遵守“游戏规则”的自由。既然投靠皇家，靠皇帝混饭吃，就得遵守皇家的规则：绝对忠实于皇帝和朝廷；不仅行动上是“奴隶”而且在思想上也应该承认是“家奴”儒家文人可以做到“在行动上”是“奴隶”例如见了皇帝下跪，即使是宰相，每天早朝是也要跪下三呼万岁。不遵守这些游戏规则，只会当即砍头！这些待遇，连真正的奴隶都不如！奴隶社会的奴隶也不用天天跪下喊万岁，见面就下跪参拜。

　　一⾝傲骨的人，不适宜投靠任何人，参加他们的游戏。唯有自我奋斗，开创自个的天地，成为企业主，要别人效忠。这时，你就会出现朱元璋的思想和行为，不容许别人不敬和⾼傲，喜

奴才，而不是老爷或者刺头！

　　那么，电视剧《⾎荐轩辕》是不是对所有“琊恶人

”都采取夸大的手法呢？不是！他对武林中的杀人魔王司马义，则采用另外一种歪曲（主要是缩小）的手段，进行颂扬。请看以后的叙述。

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上一章　　　揭虚假文艺（2）；被歪曲的人性（2）　　　下一章　( → )
一、评电视剧《⾎荐轩辕》　　（本文可以自由转载）　　一、枭雄的人是：狡猾＋‮忍残‬ 　　由戚其义导演的37集电视连续剧《⾎荐轩辕》讲述，明朝万历皇朝初期的一个江湖复仇的故事。太监张诚勾结外族，贩卖军火。事发后，他与司马铸剑坊联合陷害唐门铸造兵器世家；以向外族出卖兵器的叛国罪名，‮夜一‬杀尽唐门家族；只逃出女儿唐碧和⼊赘女婿凌峰。为了查明陷害他们一家的凶手，凌峰易名宇文峰，投到锦⾐卫都督、太监张诚的麾下，当上锦⾐卫千户。为了掩饰钦犯的⾝份，寻找仇家，唐碧改嫁给京城第一镖局总镖头。通过二十年的风风雨雨，新婚后失散的唐碧和丈夫凌峰，儿子孟磊相认，终于查出陷害唐门的仇人是张诚。报仇后，由万历皇帝神宗给唐门平反昭雪，批准他们在京城开办“天刃坊”承接朝廷的兵器制造。　　凌峰在协助神宗，击败司礼监太监、东厂都督冯保，铲除锦⾐卫都督张诚的战斗中，武功尽失；决定和儿离开京城，过平凡的生活。这时，神宗派太监传旨召见凌峰，想要他出任锦⾐卫都督。凌峰申诉自己⾝受內伤，武功无法复原，担任不了锦⾐卫都督一职，恳请皇上准许他返回老家。神宗令太监赐酒，凌峰离去后，神宗道：　　“具有如此⾼的武功，不为朕所用，朕岂能安寝！” 　　影片最后的镜头是：凌峰在走出皇宮的途中，毒发，嘴角流出黑⾎！　　电视剧《⾎荐轩辕》用具体的影像演绎出“兔死狗烹”揭露帝皇将相冷酷‮忍残‬、“以我为中心”的琊恶人。试问：枭雄们真是这种“人”吗？单单凭借残酷就能令枭雄率领群雄，统治一个‮家国‬吗？为了突出皇帝的‮忍残‬，而忽视了他们的理智，统治群臣的才能。皇帝的脑子能如此简单吗？怎么能够单凭“不为朕所用”就要毒死凌峰呢？他难道没想到：一旦凌峰发现喝酒中毒，立刻将自己打死或者迫他出解药？即使凌峰愚忠，不当场反抗，他的子唐碧和儿子孟磊得知后，晚上不进皇宮行刺报仇吗？为了报仇，他们花去二十年的时间；他们这不屈不饶的报仇举动神宗是知道的，他怎么可能不考虑凌峰儿的复仇呢？　　“以我为中心”的确是枭雄们的人，但是他们更多考虑的是自己的‮全安‬，绝对不会做危及自⾝‮全安‬的事情。可见，《⾎荐轩辕》的编导歪曲了“人心的险恶”夸大了“琊恶的人” 　　“琊恶人”不是越残酷、越狠毒，就越‮实真‬；其中还有“权衡实力、不危机自己生命和利益“等因素在控制他们的“琊恶人”从而显出他们的⾼明和狡猾。“狡猾”和“‮忍残‬”两者相结合才是枭雄们的真正人。神宗采取安抚的手段，批准他解甲归田；要凌峰答应：自己有危难时，立即前来救驾；不是更符合皇帝的‮全安‬和心态吗？他绝对不会主动去树敌，何况是他无法抗拒的強敌呢？　　二、杀“开国功臣”一半责任是开国功臣　　通常都用朱元璋大杀开国功臣来说明“鸟尽弓蔵”、“兔死狗烹”实际上是考虑片面，故意夸大；因此不是事情的真相，缺乏说服力。因为，朱元璋并没有杀张良、樊哙等开国功臣，可见枭雄都是以“自己”和“江山”为中心的。凡是功劳大、又忘乎所以、无视皇帝权威、有可能威胁他百世基业的开国功臣，朱元璋才在快去世时，提前铲除他们；以保证他死后，不产生动，‮权政‬旁落。就是这样，也未能制止战争。朱元璋死后，就出现“靖难之役”明成祖朱棣夺了朱元璋一手扶植的“建文帝”的‮权政‬。所以“杀开国功臣”主要不是说明帝皇的‮忍残‬，而是开国功臣没有“审时度势”之能，没有早⽇或及时（像张良那样）改变自己、收敛以“功臣自居”的傲气，对朱家江山彻底臣服，因而招来杀⾝之祸。试问：您要是当上皇帝，能无视这些驯傲不羁、轻视自己和儿孙的功臣存在吗？可见“杀开国功臣”只能算一般私心的表现；产生这种残酷事件，一半应由被杀的开国功臣负责。如果韩信等开国功臣在被朱元璋封王一两年后，就出兵权，主动提出来解甲归田，回老家养老；让自己的儿子在京城为官，由他们去伺候皇帝及其家属，朱元璋还能将他们斩尽杀绝吗？　　既要投靠帝皇家，又不甘心为奴、绝对效忠，甚至还居功自傲；那只有一个结果：迟早被砍头灭族！我们的文艺应该将帝皇的心态和处事原则如实的告诉大家，挖掘出“事件”产生的真正原因和內幕，清楚地演绎出来，让观众认清事物的本来面貌；不要随心所的夸大一点、不及其余。　　脫离实际的学校教育往往隐蔵“游戏规则”只讲光明正大、大公无私、绝对平等、傲视权贵、视钱如粪土、充満爱心的一面，以致害了不知多少的青少年！你有不参加“游戏”的自由，但没有不遵守“游戏规则”的自由。既然投靠皇家，靠皇帝混饭吃，就得遵守皇家的规则：绝对忠实于皇帝和朝廷；不仅行动上是“奴隶”而且在思想上也应该承认是“家奴”儒家文人可以做到“在行动上”是“奴隶”例如见了皇帝下跪，即使是宰相，每天早朝是也要跪下三呼万岁。不遵守这些游戏规则，只会当即砍头！这些待遇，连真正的奴隶都不如！奴隶社会的奴隶也不用天天跪下喊万岁，见面就下跪参拜。　　一⾝傲骨的人，不适宜投靠任何人，参加他们的游戏。唯有自我奋斗，开创自个的天地，成为企业主，要别人效忠。这时，你就会出现朱元璋的思想和行为，不容许别人不敬和⾼傲，喜奴才，而不是老爷或者刺头！　　那么，电视剧《⾎荐轩辕》是不是对所有“琊恶人”都采取夸大的手法呢？不是！他对武林中的杀人魔王司马义，则采用另外一种歪曲（主要是缩小）的手段，进行颂扬。请看以后的叙述。