安徽周玉冰文集最新章节三河二龙街怎样的绵悱恻阅读-优雅小说网

书号:957 时间:2016/9/24 字数:2741

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《小辞店》在庐剧和黄梅戏中都是经典剧目，相传是根据真人真事创作的，三河镇也在打小辞店的旅游牌子。《小辞店》果真发生在三河二龙街吗？

　　古今不一样的二龙街

　　三河的厚重，不仅在于它的历史，还在于它的地理变迁。它最早的名字叫鹊渚。所谓渚，就是水中的小洲。这个名字表明最早的三河主人是鸟鹊。百鸟翔集，锦鳞游泳。最早的三河有着令人向往的生态美。

　　沧海桑田，泥沙淤积，三河由巢湖中的小洲变成了濒临巢湖的集镇。

　　这似乎很难以置信。但许多史料表明，古代的巢湖是今天巢湖水面的三倍，今天的三河在古代的确是在巢湖的波涛之中，宛如一叶扁舟。

　　《左传》记载，

秋时，鹊渚称为鹊岸。再后来叫鹊尾渚，再后来叫三汊河、三河，地名的变化表明了地理风貌的演变。

　　今天的二龙街在三河古城墙的东南面。给我印象深的是几家小吃味道很好。三河人津津乐道二龙街的来源是北宋皇帝赵匡胤、赵匡义弟兄曾在此

。

　　当时的三河有九条街，二龙街是其中一条。我端详着新立的二龙街牌坊，惊叹它历经了北宋的风雨。感觉中，它应该带着唐诗宋词的气息。

　　“今天的二龙街不是原来的二龙街。”从行政岗位退下后致力于三河文化发掘的周于由说，“二龙街原来离三河一里远，1976年，杭埠河拉直改道，老的二龙街扒了。”

　　三河镇老人周于由告诉我，原来的二龙街很繁华，也留下许多传说，“小辞店”是其中的一个。

　　悱恻动人《小辞店》

　　《小辞店》的剧情很简单，湖北浠水（原为蕲水县）商人蔡鸣凤在外经商，与店姐

久生情，结为

水夫

，两年半后他回家，被

子和她的情夫杀害。

　　这本是一个违背伦理道德的故事，为什么在民间

传甚广？原来是它的唱词非常动人，几百句唱词，情感上

绵悱恻，旋律上凄婉动听。不仅老百姓爱听，周恩来、田汉都听。

　　时代在变化，人们的观念也在变化。加之文化人的参与，对原来唱词低俗的剧本进行修改，赋予女主人公敢爱敢恨，为爱献身的品质，在今天这样一个物

横

的社会，女主人公身上的人

光辉就很珍贵了。因而，三河镇要挖掘这一文化资源。

　　三河人重视了《小辞店》。外地人也重视，安庆沿江就有几个镇认为是《小辞店》的故事发生地，只不过还少有专家去研究。望江文联主席任

生告诉我，他在研究“小辞店”发生在望江一个江边古镇。

　　庐剧和黄梅戏都唱过《小辞店》，而且唱出影响的都是两个剧中的代表人物丁玉兰和严凤英。客观地说，把《小辞店》唱得影响更大的是黄梅戏。

　　从地理上说，蔡鸣凤从湖北浠水顺江而下，到长江沿岸做生意也似乎更顺理成章。《小辞店》故事真的发生在三河二龙街？

　　爱恨悠悠心意愁

　　傍晚的三河，许多老人聚在万年台健身。问起庐剧《小辞店》，他们都说太熟悉了，并且说就发生在二龙街，女主人公和生活中的原型人物都叫胡翠莲，婆家姓郑（也有人说姓张）。高锡友、李光应等老人说小时候他们经常看，后来，胡姓族长不给唱，三河就听不到《小辞店》了。

　　两个剧种中，女主人公都是在情郎蔡鸣凤墓前殉情。周于由表示这一点是虚构的，最早的庐剧剧本是无名氏写的，不是这个结局。周于由参与过庐剧《小辞店》剧本的改写，他说为了延长剧情，加上了鸣怨殉情。实际上，在那时候再勇敢的女子都很难做到这一点，何况相隔万水千山。

　　比万水千山更可怕的还有社会上冷言恶语和唾弃的目光。

　　“推翻大清民国到…大襟褂不穿旗袍”周于由认为，从唱词上看，故事发生在清末民初。

　　女主人公如果没有殉情，今天，八十岁左右的人在听那些

绵唱词的时候，一定会好奇去看看女主人公。可我询问许多老人，都说没见过。

　　只是在大捷门，碰到曾在肥西水务局工作的刘义年老人说，他在参加土改的时候见过胡翠莲，住在二龙街两间披房里，没有后人，去世时84岁。

　　这个说法，年龄上是吻合的。周于由不认可这一点。因为他也关心这个问题，没人说见过。并且，他母亲出生在1895年，很喜欢听《小辞店》，可从没说见过胡翠莲，只说胡翠莲自己婚姻不幸，情郎死后，她万念俱灰，决心修度来生，于是用积蓄在河上造了个浮桥，解放后还在。后来才被洪水冲垮了。

　　是不是万念俱灰的胡翠莲在世人的异样目光中深居简出，乃至，身边的人都忽略了她？

　　真实的故事感人的

传

　　2008年，三河镇开始打造小辞店景点。我受三河镇一位领导委托，请王冠亚先生题写“小辞店”他非常乐意，一口气写了七八张让我挑选。

　　他于三河于《小辞店》是有感情的，

子严凤英最初登台唱出名的就是《小辞店》，他自己改编了《小辞店》，1959年还向国庆十周年献礼。后来又把它改成黄梅戏电视剧，由韩再芬和韩军主演。《小辞店》曾被视为毒草，他很谨慎，唱词中三河写成了“桑河”为此，时任镇长卫先毓还请他去三河，希望能改过来。

　　王冠亚认为“小辞店”就发生在三河。他曾经告诉我，黄梅戏《小辞店》是由庐剧改编的。

　　这一点的确非常重要，如果庐剧的《小辞店》早于黄梅戏《小辞店》，故事发生地当然是庐剧说了算。不过，担任过安徽艺术研究院院长的王长安表示，《小辞店》剧种比较多，目前，没有足够资料证明庐剧《小辞店》比黄梅戏的早。

　　又有一个重要事实被发现！2002年的6月，因为在湖北浠水太平寨山区修路，发现半山

有一座非常气派的古墓。一时没有人认领，正准备当作无主坟墓迁移的时候，附近朱蔡氏家族几位老人出来承认是他们的祖辈蔡鸣风的坟墓。原来，因为名声不好他们一直不肯公开，不过，蔡鸣凤墓碑立的年代是1903年，比“推翻大清民国到”要早十来年。周于由等改编剧本时说故事发生在清末民初，看来只是故事最早搬上舞台时间。

　　古代的交通靠水运，往往是码头的地方形成集镇，三河得水之便利，到清代的时候已经是合六巢地区一个重要的水乡重镇，商旅云集，有“小南京”之称。浠水人蔡鸣凤来三河做生意完全可能。

　　而我认为，《小辞店》故事发生在三河最可信的证据是在老百姓间代代相传。过去，《小辞店》曾认为有伤风化，如果不是发生在三河，三河人不会愿意

传这个故事。这是《小辞店》故事发生在三河的最好说明。

　　如此，沧桑二龙街，多了

绵，多了真情，它就别具风韵。

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《小辞店》在庐剧和黄梅戏中都是经典剧目，相传是根据真人真事创作的，三河镇也在打小辞店的旅游牌子。《小辞店》果真发生在三河二龙街吗？　　古今不一样的二龙街　　三河的厚重，不仅在于它的历史，还在于它的地理变迁。它最早的名字叫鹊渚。所谓渚，就是水中的小洲。这个名字表明最早的三河主人是鸟鹊。百鸟翔集，锦鳞游泳。最早的三河有着令人向往的生态美。　　沧海桑田，泥沙淤积，三河由巢湖中的小洲变成了濒临巢湖的集镇。　　这似乎很难以置信。但许多史料表明，古代的巢湖是今天巢湖水面的三倍，今天的三河在古代的确是在巢湖的波涛之中，宛如一叶扁舟。　　《左传》记载，秋时，鹊渚称为鹊岸。再后来叫鹊尾渚，再后来叫三汊河、三河，地名的变化表明了地理风貌的演变。　　今天的二龙街在三河古城墙的东南面。给我印象深的是几家小吃味道很好。三河人津津乐道二龙街的来源是北宋皇帝赵匡胤、赵匡义弟兄曾在此。　　当时的三河有九条街，二龙街是其中一条。我端详着新立的二龙街牌坊，惊叹它历经了北宋的风雨。感觉中，它应该带着唐诗宋词的气息。　　“今天的二龙街不是原来的二龙街。”从行政岗位退下后致力于三河文化发掘的周于由说，“二龙街原来离三河一里远，1976年，杭埠河拉直改道，老的二龙街扒了。” 　　三河镇老人周于由告诉我，原来的二龙街很繁华，也留下许多传说，“小辞店”是其中的一个。　　悱恻动人《小辞店》　　《小辞店》的剧情很简单，湖北浠水（原为蕲水县）商人蔡鸣凤在外经商，与店姐久生情，结为水夫，两年半后他回家，被子和她的情夫杀害。　　这本是一个违背伦理道德的故事，为什么在民间传甚广？原来是它的唱词非常动人，几百句唱词，情感上绵悱恻，旋律上凄婉动听。不仅老百姓爱听，周恩来、田汉都听。　　时代在变化，人们的观念也在变化。加之文化人的参与，对原来唱词低俗的剧本进行修改，赋予女主人公敢爱敢恨，为爱献身的品质，在今天这样一个物横的社会，女主人公身上的人光辉就很珍贵了。因而，三河镇要挖掘这一文化资源。　　三河人重视了《小辞店》。外地人也重视，安庆沿江就有几个镇认为是《小辞店》的故事发生地，只不过还少有专家去研究。望江文联主席任生告诉我，他在研究“小辞店”发生在望江一个江边古镇。　　庐剧和黄梅戏都唱过《小辞店》，而且唱出影响的都是两个剧中的代表人物丁玉兰和严凤英。客观地说，把《小辞店》唱得影响更大的是黄梅戏。　　从地理上说，蔡鸣凤从湖北浠水顺江而下，到长江沿岸做生意也似乎更顺理成章。《小辞店》故事真的发生在三河二龙街？　　爱恨悠悠心意愁　　傍晚的三河，许多老人聚在万年台健身。问起庐剧《小辞店》，他们都说太熟悉了，并且说就发生在二龙街，女主人公和生活中的原型人物都叫胡翠莲，婆家姓郑（也有人说姓张）。高锡友、李光应等老人说小时候他们经常看，后来，胡姓族长不给唱，三河就听不到《小辞店》了。　　两个剧种中，女主人公都是在情郎蔡鸣凤墓前殉情。周于由表示这一点是虚构的，最早的庐剧剧本是无名氏写的，不是这个结局。周于由参与过庐剧《小辞店》剧本的改写，他说为了延长剧情，加上了鸣怨殉情。实际上，在那时候再勇敢的女子都很难做到这一点，何况相隔万水千山。　　比万水千山更可怕的还有社会上冷言恶语和唾弃的目光。　　“推翻大清民国到…大襟褂不穿旗袍”周于由认为，从唱词上看，故事发生在清末民初。　　女主人公如果没有殉情，今天，八十岁左右的人在听那些绵唱词的时候，一定会好奇去看看女主人公。可我询问许多老人，都说没见过。　　只是在大捷门，碰到曾在肥西水务局工作的刘义年老人说，他在参加土改的时候见过胡翠莲，住在二龙街两间披房里，没有后人，去世时84岁。　　这个说法，年龄上是吻合的。周于由不认可这一点。因为他也关心这个问题，没人说见过。并且，他母亲出生在1895年，很喜欢听《小辞店》，可从没说见过胡翠莲，只说胡翠莲自己婚姻不幸，情郎死后，她万念俱灰，决心修度来生，于是用积蓄在河上造了个浮桥，解放后还在。后来才被洪水冲垮了。　　是不是万念俱灰的胡翠莲在世人的异样目光中深居简出，乃至，身边的人都忽略了她？　　真实的故事感人的传　　2008年，三河镇开始打造小辞店景点。我受三河镇一位领导委托，请王冠亚先生题写“小辞店”他非常乐意，一口气写了七八张让我挑选。　　他于三河于《小辞店》是有感情的，子严凤英最初登台唱出名的就是《小辞店》，他自己改编了《小辞店》，1959年还向国庆十周年献礼。后来又把它改成黄梅戏电视剧，由韩再芬和韩军主演。《小辞店》曾被视为毒草，他很谨慎，唱词中三河写成了“桑河”为此，时任镇长卫先毓还请他去三河，希望能改过来。　　王冠亚认为“小辞店”就发生在三河。他曾经告诉我，黄梅戏《小辞店》是由庐剧改编的。　　这一点的确非常重要，如果庐剧的《小辞店》早于黄梅戏《小辞店》，故事发生地当然是庐剧说了算。不过，担任过安徽艺术研究院院长的王长安表示，《小辞店》剧种比较多，目前，没有足够资料证明庐剧《小辞店》比黄梅戏的早。　　又有一个重要事实被发现！2002年的6月，因为在湖北浠水太平寨山区修路，发现半山有一座非常气派的古墓。一时没有人认领，正准备当作无主坟墓迁移的时候，附近朱蔡氏家族几位老人出来承认是他们的祖辈蔡鸣风的坟墓。原来，因为名声不好他们一直不肯公开，不过，蔡鸣凤墓碑立的年代是1903年，比“推翻大清民国到”要早十来年。周于由等改编剧本时说故事发生在清末民初，看来只是故事最早搬上舞台时间。　　古代的交通靠水运，往往是码头的地方形成集镇，三河得水之便利，到清代的时候已经是合六巢地区一个重要的水乡重镇，商旅云集，有“小南京”之称。浠水人蔡鸣凤来三河做生意完全可能。　　而我认为，《小辞店》故事发生在三河最可信的证据是在老百姓间代代相传。过去，《小辞店》曾认为有伤风化，如果不是发生在三河，三河人不会愿意传这个故事。这是《小辞店》故事发生在三河的最好说明。　　如此，沧桑二龙街，多了绵，多了真情，它就别具风韵。