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优雅小说网 > 架空小说 > 文物贩子在唐朝 作者:集古字 | 书号:16402 时间:2017/5/22 字数:2253 |
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最为奋兴的,自然还是崔三醉。自听卢鸿讲解《老子》之后,这三醉老人手中的酒坛就不断举起。听得卢鸿讲至精妙处,也不由击坛喝彩。今⽇他手中酒坛,加倍大巨,想来也是对与卢鸿之辩,期待颇⾼。 待卢鸿将自己新说,讲述完毕,崔三醉早已按捺不住,手持酒坛,大笑登坛。 坛下众从听了卢鸿新说《老子》,本就颇受冲击,感觉立论宏大,讲说精微。再见崔三醉上坛辩战,心中都是极为期待此二人之间的辩论。 崔三醉虽然也觉得卢鸿新说精妙非常,但他是好战之人, ![]() ![]() 后世学说,多以“运动”为绝对之基。但此时以“运动”为论,自然不易为人接受。卢鸿以“变化”为绝对,自然就容易被大家理解了。 国中人自古对世间万物是变化的还是静止的,一般认可其互相之间的相对关系,但多持静止本源之论。如后时宋人苏轼《⾚壁赋》中说“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”就是明证。事实上就算是《老子》一书中,也是推崇静止,言道“静为燥君”虽然此静未可全然解作静止不变,但卢鸿在《老子》的基础上,导出绝对变化的理论,确实容易为人攻讦。 卢鸿对此也早有准备,面对崔三醉的全力攻击,不做退守,却以攻对攻,就崔三醉对抗自己之言,攻击其说法中的不⾜之处。 此时世间人解《老子》,多从其“无为”中来。尤其世人以“老庄”并称,更增深了人们对《老子》中清静无为思想的认识,而对其理论的经世之言及对变化的精微论述,理解得相对较少。因此对《老子》的研究解释,多从个人修⾝的角度出发,逐章的研究其句中深意。而不似卢鸿般建立起了一个更⾼层次、更全范畴的完整理论结构。 因此卢鸿直接提出崔三醉所言,均出于微观层次上的寻词摘句,肢解前人之言,目无全牛,割裂了《老子》中的思想体系,从 ![]() 卢鸿以此为据,步步紧 ![]() ![]() 此时二人 ![]() 二人辩论在坛下众人看来,却是这几⽇中最为势均力敌的一场。见范 ![]() 只是坛上二人攻守转换极快,所争话题,又大大出于众人⽇常所想所思。他二人互为攻守,坛下众人的思路常常是难以跟上。往往是才思索明⽩前一回合双方言中的妙意,尚在回味之时,新一轮 ![]() 台上崔三醉越辩越是奋兴。他自小喜爱辩论,年岁渐长,竟是姜桂之 ![]() 此时天已过了正午,若按了平时,也就要鸣金收兵,结束经辩了。但今⽇二人论战极为精彩,二人没有罢手之意,众人似也忘了时间,坛內依然是鏖战不休。 卢鸿这时正给崔三醉设一个套,见时机已到,便突然发难道:“前辈适才言道,万物天成,自古不易。但酒之为物,始自上古仪狄“作酒而美、始作酒醪”自晋时杜康,方得精制佳酿,秫酒问世。而前辈手中所持清烧,不过是数年前才由卢府制出。可见变化之端,非自一始。请前辈细思,若事物万古不变,前辈手中之酒,又自何来?” 崔三醉哈哈一笑,将手中酒坛⾼⾼举起,将其中清冽美酒,如一线般注⼊口中。也不管酒⽔溅落,将坛一放,却要回言时,忽然⾝体一歪,靠落在地上,竟再未出声。 卢鸿一见大惊,还道是崔三醉莫不是 ![]() 众人初时也是不明所以,待闻说崔三醉竟然在坛上竞辩时,饮酒醉倒,酡然而眠,也都不噤莞尔。 此时便喊了几个下人过来,七手八脚,将崔老爷子抬到了他的客房之中安置睡下。又叫了几个细心的丫环,并童子僧哥好生照看。 崔老爷子既然已经醉倒,这场辩论也只得就此结束。卢鸿最后简单做一总结,至此范 ![]() 众人都是奋兴不已,又觉得疲惫不堪。虽然辩论已经结束,犹自不断讨论今⽇经会中所见所闻,大觉此行不虚。 |
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